欧文·亚隆在他的名著《存在心理治疗》中谈到死亡、自由、孤独和意义四个专题。之所以这本书能最终面世，除了他的心理治疗师职业兴趣使然，还与他爱上哲学和文学并接受了艾力克·康弗的建议有很大关系。
艾力克·康弗已经出版了五十几本书，当他用充满信心的语气对亚隆说出“欧弗，我完全有信心向你宣告，是时候了，你可以停止阅读开始写作了”的时候，亚隆的感觉是，我等的正是这句话！
对于重病缠身面临死亡的病人来说，恐惧是真实可触摸的存在；而对于健康的病人来说，对死亡的感觉就像刚刚打开野餐桌时听到远处山麓传来的滚雷！能够直面“人必死无疑”的事实，改变的是对生活的态度、对世俗的看法和了无悔憾的追求，“真可惜，居然要等到今天，等到身体被癌症搞得千疮百孔才知道如何生活”，那真的很遗憾！
我们并非生活在一个预先设计好的世界里，每个人都是自己生活的规划师，为自己的生活确立目标采取行动，这种上天赐予我们的可以无限量享用的自由，副作用是极大的焦虑和心理负担，所以很多人宁可把自由交出去以换取一身轻松。毕竟清楚地知道自己坚持的理念、推崇的真理都是建立在世间的无常性上，是一件会让人恐怖到颤栗的事情。高僧每日临睡觉把自己的水杯反扣着摆放在桌子上以躲避明天是否还能醒过来这个选题，足以说明顺从是一种高明的方式。
狗是一种“忠诚”的动物，尤其是当主人弯腰捡起一根棍子远远地丢出去的时候，狗会觉得自己有了一个目标，棍子。然后自动在脑袋里产生一个不需要思考而必须去完成的任务，不管那根棍子落在哪里，哪怕是需要穿过河流沼泽灌木丛，都要把棍子叼回来给自己的主人！之后它就等着主人再给自己一个任务。
不管那条狗喜欢或者不喜欢，它都是幸运的，因为有主人给它丢棍子。我们一直都在等某根棍子，等了很久，谁知道有没有那么个万能的神存在，又或者他忙得想不起曾经创造了我们的生命而忘记了给我们一个目标？我们一直在等他给我们任务。所以当《西西里的美丽传说》中雷纳多从他敬仰的上帝手里接过保护心仪女神的那根棍子，最终却饱受羞辱的时候，他选择了用一口唾沫去解决问题。
小的时候家长规划我们的未来，长大后社会给我们指明方向，相信冥冥中会有个佛祖、上帝或者真主能帮我们设定了一个既靠得住又现成稳妥的人生目标，真的是一件很踏实很安心的事。
有神终归还是好多了，所以，就相信有神吧
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