自我反思

今天一鼓作气，写完了《我的父亲》，有种心力透支的感觉，估计这就是一般症候适应群的衰竭期了。但是不累，很通透。

本想今天上午写一小段，然后再分几次写完。可打开电脑，手就离不开键盘了。本想写个两三千就行了，没想到写着写着，到了五千多。从上午九点多开始，一口气写到了中午一点多。中间写着写着就开始流泪，明明写的是挺高兴的事，眼泪也不停地往下流。等全文写完了，眼泪哗哗地，止不住了。就在房间里默默哭了一会儿。

这也是我的一种模式。一旦全神贯注地做一件事，那就必须做完。写东西是这样，看书也是这样，有时恨不能不睡觉也要把这一部分看完。打扫卫生也是这样，开了头，就必须要干完。而且，投入得很。当我在全心做事时，比如读书，压根听不到外边有什么动静，即使在我跟前大声说话，也听不到。跟我很熟的同事、朋友，大多知道我这个特点。

然后想，跟房革老师说一声，今天的作业先不交了。后来，感觉还得再写点啥，才能从中抽离出来。于是就有了今晚的这段反思。

回想了一下这段的作业。尤其最近这几天的，有点陷入叙事中了。被自己的叙述催眠了。只想着说什么，而为了什么而说，怎么说，几乎考虑不到。以《电动车没电了》为最。以后会尝试着调整。

再者，为什么理论和实际联系困难呢？一是观察现实生活不够用心，二是理论还是半生不熟。今后应当多多留心去看人，去看他言行背后的情与欲；也要多读书，多做点笔记。

以上是我的一点自我反思。

说到自我，这是心理学的古老课题。

自我又称自我意识或自我概念，是个体对其存在状态的认知，包括对自己的生理状态、心理状态、人际关系及社会角色的认知。最后一点也可以概括为社会状态。上面那一段反思，就是我对于自我的心理状态的认知。

詹姆士把自我分为主我与客我。主我是认识的主体，是主动的自我，是进行中的意识流；客你是认识的对象，即被观察者，它包括一个人所持有的关于他自己的所有的知识与信念。主我是自我的动力成分，是活动的过程，客我则制约主我的活动。在上面的那段反思中，写作着的我，是主我，是认识的主体；而写入文字中的那个我，包括正在写《我的父亲》的那个我，写下《电动车没电了》等文章的那个我，则成了客我，是被观察者。不知道我这样说，把主我与客我说明白了没有。

还有一个镜我。是由他人的判断所反映的自我概念。米德认为，我们所隶属的社会群体是我们观察自己的一面镜子。个体的自我要领在很大程度上取决于个体劳动认为他人是如何“看”自己的。比如，房革老师认为我记忆力好，视觉和听觉记忆力尤其棒；海霞老师认为我善于写文章；朋友认为我真诚；古琴老师觉得我手很稳，能学好古琴等，我也认为他们说得对。这就是镜我。

自我从结构上来看，共有五个层面，即物质自我，心理自我，社会自我、理想自我和反思自我。

物质自我，也可以看作是生理自我，是个体如何看自己身体的层面。比如我现在觉得自己体重稍有超标，再轻3公斤就好了。

心理自我是个体的态度、信念、价值观念及人格特征的总和，是个体如何看自己心理世界的层面。也可以说是三观和人格特征的总和。比如，我认为自己是一个唯物的，正直、善良、热爱生活、兴趣广泛，有一定的才能的人。

社会自我是处于社会关系、社会身份与社会资格中的自我，即个体扮演的社会角色，是自我概念的核心，是社会如何看待个体，同时被个体意识到的层面。如，我是妻子、女儿、母亲、老师、学生、同事、朋友、业主、贷款者、雇主、员工、乘客、路人甲、中国公民……马克思说，人是一切关系的总和，说的就是社会自我。

理想自我是个体期待自己成为怎样的人。即在其理想中，“我”是怎样的。理想自我与现实自我的差距往往是个体行动的重要原因。如，我想成为一名咨询师，这是我的理想自我。为了实现它，就考了咨询师证书，还在参加初级研修班。我是优雅的，于是我的一言一行就很注意，用词文明，语气和缓，行动也尽量从容等等。

反思自我是个体如何评价和社会对自己的看法，这是自我概念反馈的层面。比如，朋友说我字写得很好，我觉得还行吧，行气方面还需要再提高。同事说我沉稳，我认为他说得对，但也有毛手毛脚，沉不住气的时候。