96岁的年纪应该要干嘛？还能用来干嘛？向后看呢，要继续探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。
杨绛先生用她自己的亲身经历和真实感受，病痛的折磨，失眠、高血压、右手腱鞘炎不能写字等，就这样一点一点写就此文，读完第一部分，内心充满着敬意与感动。因为在她身上我证实了人是多么了不起，多么伟大，平凡的血肉之躯，能为了信仰承受这么大的痛苦，她的人生是有价值、是有意义的。
人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水力淬，一而再，再而三，又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中练出美德来。
如果要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣的越碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
“自天子以致庶人，壹是皆以修身为本。”修身，不就是锻炼自身吗？修身不是为了自己一身，是为了齐家、治国、平天下。平天下是求全世界的和谐和平。要求世界和谐，首先得治理本国。要治国，先得齐家。要齐家，先要修身。要修身，先得正心，先得正心，就是说，不能偏心眼儿。要摆正自己的心，先得有诚意，也就是对自己老老实实，勿自欺自偏。不自欺，就得切切实实了解自己。要了解自己，就得对自己有客观的认识，所谓格物致知。
理想应该是崇高的，难于实现而令人企慕的，才值得悬为理想。如果理想本身就令人不满，就够不上理想了。
善良的灵魂，体质未必壮健，面貌未必美好。刁恶的灵魂，体质未必羸弱，面貌未必丑陋；灵魂的美恶，不体现在肉体上。
《中庸》第16章说：“祭祀的时候，鬼神虽然看不见，听不见，万物都体现了神灵的存在；祭祀的时候，神灵就在你的头顶上，就在你左右。”
《中庸》第一章里说：“最隐蔽烦扰地方，最微小的事，最使你本相毕露；你以为独自一人的时候没人看见，就想放肆啦？小心呀!君子在独自一人的时候特别谨慎。”
一个人在急难中，或困顿苦恼的时候，上帝会去敲他的门—敲他的心扉。他如果开门接纳，上帝就在他心上了，也就是这个人有了信仰。有了信仰，相信灵魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝就在他心里了。
没经锻炼，信心是不会坚定的。一辈子锻炼灵魂的人，对自己的信念，必老而弥坚！
有多少功德就有多少价值。而修来的功德不在肉体上而在灵魂上。所以，只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。
由此我想，中国共产党的伟大之处，就在于他们有坚定的信仰和坚强的革命意志，并为此一生践行，所以才铸就了中华民族的钢铁长城。那么我的问题也是我的信仰是什么？我读书是为了什么?之所以说也是，是因为好朋友楠读完这本书后问过我同样的问题。信仰确实能让人产生力量，我认为信仰的确立需要一个过程，一个漫长又艰辛的过程，也只有去经历这个过程，或许才能懂得为什么一些事情值得一辈子去做。也许，看书只是为了完善自身，那也是来人世的一大功劳吧。
中间大部分内容摘自杨绛著《走到人生边上》的第一部分
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