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《生命之书》串烧1

《生命之书》串烧1

作者: 上善若水聪爸 | 来源:发表于2020-01-05 07:32 被阅读0次

    在现实里面,我们所看到的一切,都是我们内在认知,也就是我们的内在高维空间的外部投影,在不同的场景,以不同的形式投影出来,那么为什么投影成为A,而没有投影成B?其实都是我们的阿赖耶识里面的那些东西,也叫做业力,或者更简单一些,叫做与生俱来的秉性和劣根带来的,不同的业力,形成不同的角度,投射出A或者B等等不同的场景。昨天看了一部电影,叫做《星际穿越》,主人公穿越了虫洞,从几十年后回到几十年前,指导女儿破解方程式的边际条件,从而拯救人类。我们人类到底有多少个场景呢?我这个人仅仅在一个场景存在吗?在另外一个时空中,是不是还有一个或者若干个我在同时存在,而这么多的存在又都是高维空间在三维世界的不同角度的投射。

    因此,克里希那穆提说,觉察和累积知识是两回事。大部分的人都把知识变成了记忆、概念和经验,然后基于这些概念性的,约定俗成的东西来采取行动。换句话说,我们总是从旧的知识、学会的技术、过往的经验和传统或自己的偏好来采取行动,这些都是低维的投射,是我们自己阿赖耶识的业力外露,基于这样的背景、经验和传统,我们做出了各种举动,都是我们自己根性的表现而已。在这个过程中是学不到什么东西的,只是在重复中自己的业力。

    所以当我们在现实中,应该天天、每时、每刻去觉察遇到任何事情和问题,学习不是一种累积,它是一种持续不断的觉察。我不知道你以前有没有质疑过这件事:到底什么是学习?什么是获取知识?学习不是一种累积。每个人都必须发现智慧这个东西,也就是我们内在本自具足的本心,它绝非知识的产物。你不能把学习这件事变成一个囤积知识的仓库,然后从这些库存中采取行动,这样是惰性的表现。只有一个不累积而永远在学习的心,才能了解这个所谓的“我”是什么。试着去认识自我的整个结构、本质及其内容,但不能抱着旧有的知识、经验或受限的心来认识它,因为这么一来只是在诠释概念和经验,而非学习,只能被历史的乌云所遮蔽,而你的心会一直冲突不断,你的能量就会遭到耗损。但若是能理解冲突的整个过程,便能止息冲突而变得精力充沛,然后就能拆掉那座已经建造了数千年但毫无意义的概念老房子。

    这个时候,摧毁就是一种创造,我们需要摧毁的是我们的表层意识和潜意识底端的防卫倾向,以及被合理化的各种对安全感的需求,特别是对未知领域的恐惧感。我们必须拆解掉这一切,让自己对自己不设防,这样的心才能付出和接收爱的能量。

    因此,心必须清醒而敏锐,头脑不能迟钝昏沉,然后你就会在毫无压力的情况下去学习、求知、培养各种能力。我们需要一边生活一边学,我们要去了解,所有发生的事情和问题,都是问我们自己的问题,发生在周围的事,没有一件事是跟自己是无关的,我们应该对这些事物产生觉察。

    当然,作为一般人,想做到时时觉察自己是不容易的,我们最大的障碍就是我们的脾气和毛病,我们的脾气和毛病是我们内在认知里面最强悍的,要颠覆他不是一件很容易的事,很多人到这些障碍面前,会绕开,然后安慰自己,我就是这样人,我的原则就是这样啊,我没办法改,这就是我的原则,于是业力就会一直伴随着你。

    在学习的时候,我们既渴望操控别人,比如我们的家人和孩子,也渴望被操控,比如社会的世俗和接纳。我们要试着去理解其背后的驱力,我们总是渴望能做得正确、成功,通过碎片新闻、网络课程、新年演讲甚至抖音之类的东西,去知晓一切,我们需要觉察这个“伪学习”的整个过程,在这个过程中,我们总想从别人那里得到启蒙,而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人暂时能满足我们的需求,比如群里的聪爸,我们就接受他;若是不能,我们又会继续寻找另一个能满足我们的人。因此大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。但重点并不是去发现谁开悟了,而是要了解你自己。没有任何一个权威能够让你彻底认识自己,缺乏自我认识,你是不可能解除无明和痛苦的。认清内心的真相,了解并转化那份想要确知的欲望,发展出当下的觉察力和洞见。一旦有了这样的觉察的意识,一旦开始,起步便是解脱,不是到了结尾才获得解脱。

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