《明朝那些事》这本书，我已经看到了《北京保卫战》一章，这一章写得是有关瓦剌军与明军殊死拼搏，内容也是写得十分精彩。虽然我未曾目睹过这场战争的爆发与高潮，但是作者幽默诙谐的写作语言，让这场战争体现得妙然生趣，脑海里仍可以清晰浮现。
也先与于谦作为这场战争的博弈者，也是各使神通。于谦本为一介书生，应在朝堂上议论国事。可风雨飘摇中的明朝时时让他牵挂，抱着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”的精神去对抗强大的瓦剌，上任为兵部尚书后，急调全国兵力增援北京，力守北京九门。而也先作为一个名分其实的侵略者，在挟持朱祁镇和叛国太监喜宁的帮助下，不断向明朝提出一个个难题，而于谦却应对自如。也先想要“挟天子以令诸侯”，而于谦就提议再立新皇；也先在兵败后想假借“迎接太上皇”，以此来逼迫于谦，而于谦就派几个芝麻绿豆小官去谈判；也先想要进攻德胜门，于谦就摆出一副一击即拜的假象；也先本想在退兵之夜在城外休息一宿，而于谦就启用大炮，令瓦剌军死伤惨重……可谓见招拆招，实在是高明。
有人曾经调侃地说:“百无一用是书生”，可是这句话在于谦身上却恰恰相反，于谦他作为一名书生，本应该过着琴棋诗画，诗酒茶花的生活，可历史将他推向风口浪尖。他本身也未尝接触过战争，却有兵家之领。他不同于建文时期的黄子澄、方孝孺这些书呆子，他灵活善变，懂于在逆境中求生；他指挥得当，智于和豺狼殊死一搏。如果没有他，我想大明帝国很难有两百七十六的国龄，而历史也将因此改写。“谁道书生无用处，笔下出书染夕阳。”
对于侵略，我想起了南非一位著名政治家说过的一段话：“ 西方人站在我们面前的时候。我们的手里拿着黄金，他们的手里拿着《圣经》，不久之后就变成：他们的手里拿着黄金，我们的手里拿着《圣经》”，这句话说得非常的中肯，也非常的得当。我一直以来都非常讨厌侵略者，他们不正当的行径都是以无辜人民的血与肉换来，而也先正是这样一个人。
对于也先这样的人，我也是如此，但是我憎恨的同时，也心生怜悯。原因如下:
①挟持朱祁镇四处游荡，却没有回报，反而遭到郭登、杨洪等人的嘲笑与戏耍。
②在攻打西直、德胜、安定三门和居庸关的时候，城池没有攻下来，而自己却被打得落花流水，被明军追得也是溃不成军。其中，连自己的弟弟孛罗也死于乱枪之下。
③撤军之夜，原本想在关外留宿一宿，却遭袭炮击，死了万人。
④退出关外后，竟然感受到众叛亲离的滋味，后援军队(蒙古大汗脱脱不花和瓦剌知院）投靠了明朝。
失败的原因当然与瓦剌军的落后性有着密切的关系，但也与也先的军事能力有关，如攻德胜门的时候，被明军的表象所迷惑，最终导致自己的弟弟和一万多瓦剌兵被围歼。但是我也佩服他，他有远大的志向，他想学成吉思汗和忽必烈。他想恢复元朝的往日风华。这里引述一段文字:
“自青年起，他继承父亲伟业，四处征战，灭兀良哈，平女真，统一蒙古，横扫天下，无人可挡！”
兵书曾云:“兵不在多，而是在精。将不在勇，而是在谋”。可也先就是一个有勇无谋的人，相信武力能解决一切。这样的人即使能恢复大元的往日风光，又怎么能够处理国家大事呢？
网友评论