原文3：这一段铺垫的是本文的一个重要观点——悦纳自己。
哲人：那么我来问你，你究竟为什么想要成为Y那样的人呢?Y也好，其他什么人也好，总之你想变成别人，其“目的”是什么呢?
青年：又是“目的”的话题吗?刚才已经说过了，我很欣赏Y，认为如果能够变成他那样就会很幸福。
哲人：你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说，你现在不幸福，对吗?你现在无法体会到幸福，因为你不会爱你自己。而且，为了能够爱自己，你希望“变成别人”，希望舍弃现在的自我变成像Y一样的人。我这么说没错吧?
哲人：……是的，的确如此!我承认我很讨厌自己!讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学的自己!也讨厌不得不这样做的自己!
哲人：没关系。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。
青年：先生您怎么样呢?喜欢自己吗?
哲人：至少我不想变成别人，也能悦纳目前的自己。
青年：悦纳目前的自己?
哲人：不是吗?即使你再想变成Y，也不可能成为Y，你不是Y。你是“你”就可以了。但是，这并不是说你要一直这样下去。如果不能感到幸福的话，就不可以“一直这样”，不可以止步不前，必须不断向前迈进。
青年：您的话很严厉，但非常有道理。我的确不可以一直这样，必须有所改进。
哲人：我还要再次引用阿德勒的话。他这么说:“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。”你之所以想要变成Y或者其他什么人，就是因为你只一味关注着“被给予了什么”。其实，你不应该这样，而是应该把注意力放在“如何利用被给予的东西”这一点上。
笔记：这一段原文有点长，因为本书的观点是通过哲人和青年的交谈引出的，故不能只截取包含观点的段落，避免读者困惑。这是我第一次接触“悦纳自己”。我们总是羡慕别人，觉得如果我有她那么好看，一定会更快乐，如果我有他那么聪明，一定会更幸福，如果我有他那么多钱，一定会过得更好。但其实，只要我们有这样的心态，就一定不能幸福，因为永远有更美的、更聪明的、更富有的。因此，作者告诉我们，不要关注他人拥有的东西，而是要关注自己被给予的东西。只有看得见自己拥有的，才能爱上自己，才会满足，才会感觉到幸福。
但是悦纳自己其实不是一件容易的事情，似乎要达到世俗的标准，才是幸福。世俗的标准，又是谁订立的呢？科学吗？普世吗？达到的人，幸福吗？细细想来，只有知足的人，才能幸福。因为他知道，春天吹来的风、夏天盛开的荷、秋天飘落的叶还有冬天少见的阳光，都可以使自己感到快乐。身无长物时，得到他人的帮助是快乐，财源滚滚时，给予他人帮助是快乐。毕竟人生的长度有限，我们不应该忽略美好的一切，去追逐虚无的东西——满足他人的评价。
学会觉察自己、学会取悦自己，才能获得真正的满足，才能获得幸福。当然，生活的压力也是不能忽视的，我们不能盲目乐观。可以及时行乐，但不是无度挥霍。实现自己的价值、发挥自己的长处，就可以了。至于自身不够好的部分，接纳它。如果我们终将失去这一生，不妨大胆一点。
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