【充电】人文学者与奥运的诞生

最近在读郑也夫写《奥运会与世界杯》，其中有一个小章节：人文学者与奥运的诞生，我觉得对于奥林匹克的理解很有帮助，因此苦苦码字，分享给大家。

郑也夫

人文学者与现代奥运的诞生。

首先想谈谈现代奥运会的产生，我认为现代奥运有两大支点，第一个支点，是十九世纪的地区性奥运会，也就是那时候活跃于欧洲体育实践，中世纪晚期发生了文艺复兴运动，这个运动对整个欧洲文化产生了极其深远的影响，这要从两方面说起，一方面是度过了黑暗的中世纪后，欧洲人发现了古希腊灿烂的文明，深受震动；另一方面也是因为历史走到了那一步，他们的生活方式有了很多新的变化，产生了很多新的观念，新的想法，新的价值观，这些东西都是借古代已建立的基础上，产生的新东西，因为那时候人们的价值观念跟今天有很大差异，今天人们都崇尚新的东西，那时候无论东方人还是西方人，更崇尚过去的东西。

最早是1450年，意大利的一个国务活动家叫马泰奥，提倡奥运精神。此后英国人弥尔顿在1667年出版的《失乐园》中也提到奥林匹克精神，这是在文艺复兴思潮的吹拂之下，在中世纪晚期贵族教育中开始了体育的复兴，在十九世纪中叶的时候英国就成立了很多郡，在郡一级开展起地方奥运会，一九六五年英国人布鲁克斯创立了国家奥林匹克协会，与此同时，在欧洲其他国家很多地方性的奥运会也开展起来，1859年的时候的时候，希腊决定召开了其国内的第一届奥运会。布鲁克斯这个人不仅倡导成立了英国的国家奥运会，而且还是第一个倡导国际性奥运会的人，他是名副其实的现代奥运的先驱者。实际上这位先驱者的祖国——英国，应该是近代史上体育的摇篮。

顾拜旦

顾拜旦青年时代就到英国去学习，因为那时候英国体育很发达。顾拜旦不但听说了布鲁克斯这个人和他的思想。1890年还去拜访了布鲁克斯。那时顾拜旦27岁，布鲁克斯82岁，顾拜旦深受布鲁克斯的影响，开始鼓吹召开全世界的奥运会。那个具有里程碑义的会议1894年在法国索邦召开。这个思想是布鲁克斯最早提出，但是那时候布鲁克斯已经卧床不起了。1896年，首届奥运会开幕的那一年。布鲁克斯去世。

现代奥运会的第二个支点，是学者们的贡献。当文艺复兴这个大潮推动着人们开始仔细检点古希腊文化遗产的时候，发现了奥林匹亚。以后考古学家们开始了更细致的寻找和挖掘。1764年英国人钱德勒到希腊去做实地考察。1799年法国人福威尔再次考察。最有影响的应该是德国人库尔提乌斯，他在1852年，访问博罗奔尼萨的时候发表演讲。这个演讲产生了很大的影响。最终导致了德国和希腊签订了《联合发掘古代体育遗址》这样一个协议。在1875年到1881年这六年当中。德国考古学家和希腊人一起工作。对古代体育遗址进行发掘，发现了奥林匹克运动场、宙斯大祭坛、赫斯神庙，使这些古代遗址重见天日。1963年，又搞了一次大发掘，并复原了那些场所。经过现代学者不疲倦的工作，使人们对古代希腊体育有了深入的了解。了解之后是极大的惊讶。古代的奥运应该是公元前776年就开始了，一直到公元后393年才终止，持续了1169年。在漫长的岁月中运动会一直持续着，并且覆盖面非常广阔。不限于奥林匹亚。希腊是个城邦，不是一个中央集权的国家，之所以叫希腊。是因为他们有共同的语言，共同的宗教，以及为宗教服务的体育活动。这样才将众多松散的城镇搞成了一个共同体。那个时候流行的竟然不是一个统一的奥林匹亚运动会。当时在古希腊定期召开的有四项大的运动会。奥林匹亚是四年一次。其他三个有两年一次的。有三年一次的。各项运动会进行了1000多年。实在是叹为观止。

库尔提乌斯这个考古学家的贡献实在是巨大的，他和布鲁克斯在同一年去世。恰恰在这一年（1896年）。现代奥运会开张了。他俩人虽然走了，但火种不会再熄灭。他们已经为现代奥运提供了坚实的支点。刚才说到，当时的人们愿意托古改制。把当下的制度和很久远的制度结合起来。回首现代奥运，之所以能够兴起，我觉得这里面有人文学者的巨大贡献。历史学科应该是人文学科中资格最老的为之奠基的几个学科之一，而其中的历史学家和考古学家，应该说为现代奥运的产生做出了极大的贡献。如果不是因为这些发现，如果不是这些遗址激励着现代人，把他们正从事的那些规模不大的运动与那个伟大的称号挂起钩来。那么能否有后来的，奥运形式是值得怀疑的。

这些人文学者做出的是什么贡献呢？是他们发觉、继承、传播着人类文化。一位哲学家说过，文化是一张薄纸，野蛮随时可以闯入。奥林匹克流传到了今天正印证着这句话，文明是非常脆弱的。古希腊那么灿烂的文明几乎覆灭和消亡。在公园393年，有一个罗马皇帝狄奥多西一世，他信奉基督教，认为祭祀宙斯是异教徒的聚会，是很危险的事情，他取缔了这些聚会。而希腊人的很多聚会正是运动会。文明可以被一个人的粗暴举动摧毁，从此终止，就这么简单。我们现代奥运仪式中的一个项目是火炬传递，有非常大的象征性。象征着我们在传递前人的文化基因。为什么要传递？因为火种是非常容易丢失的，再燃起是非常费力的。而人文学者在这个过程中做出了无以伦比的贡献。

今天的人们爱说人文。说中国目前在人文方面落后，说我们多年重视工程，不重视人文。我们很多领导都是学工程出身。搞一个工程。盖一座楼房，立竿见影。而人文学科有什么贡献呢？我觉得奥林匹克复兴的过程，为我们提供了人文学者影响历史的一个例证。

顾拜旦，也是一个人文学者，一个教育家。我们现在谈论奥运匹克思想。经常说顾拜旦怎么说，很多话其实不是他说的。“参与比获胜更重要”，不是他说的，是宾夕法尼亚一个主教说的。“更快更高更强。”也不是他说的，是法国一个修道院的院长说的。顾拜旦是在重复别人的话。这些说法现在都归他一个人了。说明了俗人们愿意造神，神化的人更有感召力，更有故事可说，更富戏剧性。顾拜旦的贡献是很大的，但不要把他神化了，不是所有的思想都是他的。现代奥运思想的兴起是一个思潮，大的运动，相当多的欧洲人的生活方式改变了，他们的生活需要体育，他们愿意在这里看到人的伟大。现代奥运是这样兴起的。当然是顾拜旦们推动了奥运。但是我们也要看到，他们的很多理想在与现实的结合过程当中变形，不能忠实的实现。

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