女权主义是什么？
女权主义的主张就是性别平等。可以说，只要承认「性别平等」，你就跟女权主义沾边了。
联合国计划开发署认为，“性别平等是指男女对事物有不同的优先排序，面临不同的制约因素，对发展的贡献方式也不同；但是，他们都享有平等的社会价值、权利和责任，并可平等地获取资源……”——《性别平等与社会公正》，王新宇
这里还要先澄清「性别」的这个概念，在生物（理）学领域性别（sex）的区分标准，非常简单，就是谁的生殖细胞大。而在社会学领域，性别的一词是「gender」，严格来说，翻译成「社会性别」。在中国，由于没有单独的词去区分生理性别和社会性别，日常生活中，我们一般是不做区分的（也就是说，中国人潜意识里根本就搞不清楚）。而性别不平等主要指的是由社会性别差异造成的不平等。
女性主义谴责的是女性社会性别中受压迫的成分而不是社会性别本身。——《飞往自由的心灵-性别与哲学的女性主义探索》，肖巍）
女权运动的发展
女权主义运动，是从争取「女性选举权」开始的。也就是说「政治权力」。早先的女权主义者明白：没有政治权力，在这个男性主导的社会里，谈什么都是隔靴搔痒罢了。她们也付出了很多代价，包括生命。从这点上，我觉得后人根本没有资格去评论「女权运动」，因为每一个人当下的生活，都不可能与历史割裂。女权运动影响和改变的不仅仅是女性的生活，而是整个人类的生活。
在以西方为代表的女性主义运动史上，有三次高潮：
- 第一次发生在19世纪中叶到20世纪20年代，以争取女性参政权、受教育权和就业权等基本人权为重心；
- 第二次发生在20世纪60年代，与美国黑人解放运动、学生运动及> 1968年五月风暴激进思潮紧密相联，在有关性别歧视的起源、性质及解决方式等问题上，出现了以自由女性主义、社会主义女性主义和激进女性主义为代表的三家之说
- 第三次发生在20世纪70～80年代，在后现代主义、后殖民主义以及环保生态主义等思潮的影响下，出现了后现代女性主义、生态女性主义、第三世界女性主义等，更强调女性经验的复杂性及建立女性话语权的必要性。
（注：因为「女权主义」看起来太霸道了，学界现在采用的翻译为「女性主义」，本文不做区分）
被标签化的女权
女权主义的污名化，大致出现在第二次女权运动浪潮时，激进女权主义提出很多让人乍舌的主张，比如，权利斗争的主战场应在卧室。
女权主义成为标签，也是不可避免的（其实任何词，都可能会成为标签），这是人类大脑认识世界的机制导致的，社会学里称为「范畴化」。而且成为什么指向的标签，也是可以人为引导的。律师今天说的一句话很好：承认生理上的不平等，不代表可以上升到意识形态上的不平等。
在生活中，我很少主动说自己是女权主义者，觉得自己不配，而不是不敢。但如果真的深入剖析，这种心理混有少许「不敢」。这从侧面提醒了我自己：作为一名女性，在主张自己权利的时候，潜意识的第一反应就是：我是不是过火了？
行动的时候，性别身份总在那里，或深或浅地影响着我。成为一名女权主义者，不是一句宣言，而是一个过程。
进化论视角的性别
从进化论角度讨论性别差异，你不能绕开性别差异是如何出现的。生物进化出雌性和雄性，主要是繁殖的不确定性，更具备「可适应性」。而人类社会男性和女性的区分，是在开始群居生活后，刻意划分和维护的。
人类并不是地球上最多的物种，却是最适应环境的物种。人类会根据环境的变化，调整自己的行为（人类的行为反过来也对环境造成了影响）。过去传统的性别分工，让人类曾经适应地球上的生存，并不代表未来，它仍然管用。
为什么谈论女性权利
性别平等实践已经成为联合国开发计划署竭力要实现的核心使命。没有性别平等，就不可能有公平的人类发展。——《性别平等与社会公正》，王新宇
谈论女性权利，是因为我们追求的是公平的人类发展。几乎难以想象，作为一个物种，单一性别的发展就可以让人类更好的生存下去。更无须说，作为一种所谓的高等生物，我们想要选择，过一种一部分人出让权利，另一部分人享有更多权利的生活。
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