这本书的名字叫《活着》，在浩如烟海、历史悠久的中华词语里，“活着”这两个字充满生的力量，它的力量不是来自于对生活的呐喊，也不是来自于在支离破碎生命中的苟延残喘，它是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去坦然面对现实给予我们的一切，无论是平庸，还是苦难。
《活着》讲述了富贵与他命运之间的友情，这是这世间最真实的友情，不掺杂一丝虚伪，真真实实的坦诚展现在读者的面前。他不像是伯牙子期高山流水遇知音，也不是阮籍山涛同放浪形骸。富贵与他的命运互相感激，同时也互相仇恨；他们无法抛弃对方，同时也没有任何理由去抱怨对方。他们活着的时候一起走在尘土飞扬的道路上，死时又一同化作浩瀚宇宙里的小小星辰，生生世世，纠缠不休，不得分离。
富贵的一生，从主体上看，无疑是悲惨的，我想，作者想给我们呈现的是一种悲剧，一种带有戏剧化的悲剧。少年时代，是他最美好的时代，家财万贯、安居乐业，从来不会为生计而奔波，不会为明天会发生的事所忧愁；青年的时代，因为他在外面的嫖赌，输掉了万贯家财，但他在那个时候，他的心里充满了对家人的愧疚，有了悔改之意，或许对于他来说，未尝不是一件好事，没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，只要生命还在，一切都会有重来的机会。可是令我没想到的是，作者的的意图是使富贵人生的悲剧整个延续下去，从他的青年时代开始，不给他留一丝喘息的机会；中、老年的时候，他承担着对生活的所有重任，一家人的生计主要依附于他，他是生活在社会底层的人，生活与幸存在他的身上就是一枚分币的两方面，他的亲人一个个离开了他，先是有庆、凤霞，后是家珍。所幸的是，他的女儿凤霞留下了他的小外孙苦根，有了新生命的诞生，给这个原本支离破碎的家庭带来了希望，他与女婿二喜、苦根生活在一起，对于历经过太多生离死别的富贵来说，也算是幸福的了。可祸不单行，二喜死于飞来横祸，只剩下富贵与苦根相依为命，最后连苦根，也难逃厄运，只剩下富贵在黄昏中与一头老黄牛作伴，这种写作手法，打破了中国传统儒家所提倡“生生不息”的理念，是一个彻彻底底的悲剧。
文章的结尾，作者以傍晚中农忙结束的场景作为结尾，富贵和牛渐渐远去，他粗哑的声音在远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬，老人唱到——
“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚”
我想，这短短十五个字，便道尽了他的一生，。少年时放荡不羁、风流成性；中年时命运多舛、不停奔波；老年时，无一亲人、孤独终老。
这是一个关于一个人一生的故事，它表达出了时间的漫长和时间的短暂，时间的动荡和时间的宁静。此一生，富贵都无法与自己的命运相割舍，我想，他是恨过自己的命运的吧，那个曾把它带入天堂，也把他推入到地狱里的朋友。但是我觉得，时间是最伟大的治愈师，最后的时候，他应该已经释怀了对自己命运的所有坎坷，无论那曾经是什么感觉，有过多少辛酸，都随着时间的流逝，一并消失了。
故事的最后，见证着整段故事发生的就只剩下广阔无垠、连绵不绝的大地，在一年一度潮湿的季风中，继续见证他人的传奇。
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