诚然，华清池历经千年早已失去了往日的光辉，但从这里流传出来的传说与故事却是历久弥新。很多人以为华清宫只是杨玉环与李隆基的恩爱之地，其实华清宫及其骊山景区的见证了诸多重大历史事件，上可追溯至公元前的西周时期，下可畅谈至近现代时期。历史往事如烟，但青山却依然如新，来到华清宫品品古迹、评评古人，或许你会对生命、对功过、对家国有更新的认识。
这说明如果没有语言，我们的头脑中就不会有任何概念，同样，没有语言，我们的心灵里就不会有任何对象。因为对心灵来说，每一个外在的对象唯有借助概念才会获得完整的存在。而另一方面，对事物的全部主观感知都必然在语言的构造和运用上得到体现。“何处有语言，何处为世界，何处为世界，何处有历史”，人生活在语言中，人生活在世界中，人生活在历史中。
在同一个民族中，影响着语言的是同一类型的主观性，可见，每一语言都包含着种独特的世界观。人用语音的世界把自己包围起来，以便接受和处理事物的世界。人同事物生活在一起，他主要按照语言传递事物的方式生活，而因为人的感知和行为受制于他自己的表象，我们甚至可以说，他完全是按照语言的引导在生活。洪堡曾经说过，每种语言里都包含着一种特殊的“世界观”。他强调指出：“他（人）根据行动从自己出发编造出语言，而通过这同一种行动他又作茧自缚于此语言当中。”
也就说，我们被语言创造，依赖语言而活，但同时语言也限制了我们。那么，我们对语言的这些认识，对教育有什么启发和影响呢？
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