大势所趋，人必顺之
其实古代读书人也是挺幸福的，所流传的大多都是经典，是社会公认并共同推崇遵守的经验道理，不像现当代的文化传播，五花八门、浩如烟海，且流派众多，各有拥趸。突然觉得文化作品、文化传播其实对社会的运行、对社会体系的建立有直接的关系哦！这确实是一个值得深究的事情。
唐诗宋词，中国文化发展至宋朝算是达到了一个不可逾越的高峰！元朝后肯定没落了，因为其实汉族被异族统治了，文化必受摧残。宋朝的司马光七岁熟读《左氏春秋》，后来肯定也读了史记、汉书、三国志、隋唐史等宋朝以前的各朝史书，史记是纪传体通史，又像史书又像文学作品，其他的是断代史，写一个朝代的也编年也纪传，而司马光竟然写了一部编年体通史！编年体多难啊，按照时间顺序将历史上的事件一件件写出来！宋朝之前一千多年也就孔子编撰了《春秋》而已！
司马光是一个好人，是一个好官。他的主要政治主张是体恤民情，安民勿扰。司马光也是想变法的，因为宋神宗的时候国家已经到了不得不变法的地步，兵制、官制、经济制度都繁冗沉重，北有大辽，西有西夏虎视眈眈，国家没钱，百姓没钱。所以宋神宗支持王安石的变法，因为来钱快。奈何王安石推行的变法新政规划不周，脱离实际，执行不当，使本不富裕的神宗朝廷雪上加霜。
当时作为皇帝机要秘书、皇帝老师、组织部长的司马光内心是失望的，政治主张得不到伸张，就像在公司提报了一个好的项目总经理就是不批。司马光只得退而修书，其心仍是为了社稷，为了更好的治理国家。所以司马光著《资治通鉴》时仅用最朴素的语言记载最朴素的真实的史实，所以神宗提序“资于治道”，由此成名。
司马光成书后两年后积劳去世，他的一生是为国为民的一生，《资治通鉴》的著成是司马光的心血，是为政施政者的典范。
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