润心读书会每日一诵第64诵:仪封人请见。曰:君子之至于斯也，吾未尝不得见也。从者见之。出曰：二三子的，何患于丧乎？天下之道也久矣，天将以夫子为木铎。
别裁释义--管理诸侯国界的官员称为"封人"，他说有道德有学问的君子来到仪地，从来没有说见不着的，孔子的弟子们就为他引见，他见过孔子之后，告诉孔子的弟子们：你们诸位不必担心文化的衰落，我们中国文化有救了，天下乱了这么久，文化已将凋零，上天降生了孔子，孔子的学问道德将影响你们和世人，上天要以孔子作为警惕世界的木铎。
这是对孔子从事人文文化教育的赞叹！
查阅拓展：
蕅益大师曰：终身定评，千古知己。夫子真万古木铎也。
李炳南曰：封人之意，天下不能永远无道，既然无道已久，上天将以夫子为木铎，即由孔子以先王之道来施教于天下。孔子所说的先王之道，记载在五经之中，为中华文化的根本，亦当为全世界人文的根本。封人所说的天以夫子为木铎，可谓为至理名言。
《论语注疏》曰：此章明夫子之德，天将命之使其定礼乐也。
个人所思：
恰逢国培第一课是“善之本在教，教之本在师”——教师职业素养和礼仪为主题的讲座，中原工学院李克兢教授提出“若要传道，必先自身有道”、“教师要塑造他人的灵魂，必先塑造自己的灵魂”令人深思！
而我们正在读《论语》、话《别裁》的过程中感受孔子用出世之精神在礼崩乐坏、战乱频繁的乱世中，做着出世之事业，如今我们在不朽的《论语》中切磋琢磨，体会精微之言、谨修己身！
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