现在,我们处在这个实质的世界里,当安宁、活跃和迟钝三要素处于最活跃的状态时,我们得从我们看到的地方开始工作,从已知的领域到未知,我们不能忽略已知道的而直接去处理未知之事。实质的事比较容易做,因为是我们能看、能感觉、能触碰、能品尝的实质事物,这就是为什么心灵先给予冥想沉思一个实体的东西,让它因专注而平静下来。一旦了解了这一点,它就会进入更深层的一面——精微的要素,接着静止这精微的要素,直到它回到原始的面貌。除非你非常了解本性,否则你是跳不出来的。你没有办法忽视它或是把它放在一边。这就是为什么要先练习四个显著的沉思冥想,一个一个接着练习。但是,在显著的沉思冥想里也有一个危险,它是需要去练习的,我们也得面对它的危险。你得净化自己且无私地准备好,否则你会在面临新发现的能力时产生危险。以耶稣为例,他能治好生病及瘸了腿的人,他用他的能力去救助别人,当他被钉上十字架时,却没有使用这个能力来解救自己。如果他真的想这么做,是可以的,但他没有,因为这些超能力不能用在自私的意图上。(学习摘抄)
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