安居士/海滨：局之思1
关于二桃杀三士的故事，在童年时代已经听说过，只是觉得诡异而森然，对最喜欢吃的桃子多了几分敬意，但对士的印象，少年时代却长久停留在棋盘上，那样一个亦步亦趋的始终处于保护将帅的位置上，这样的角色认知。直到后来，外出读书求学，然后步入社会，经历了诸多世事，沉心静气再读书沉思，才慢慢发现这人世间和历史上，有太多的惊天大局。如何破局？先得识局。如何识局？先得看见真相……——安居士/海滨《局思》
二桃杀三士是中国古代一则历史故事，最早记载于《晏子春秋》，后演变为成语，表示用计谋杀人。典故出自于《晏子春秋·内篇谏下·第二十四》。根据原文所述，春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
于是晏子设了一个局：让齐景公把三位勇士请来，要赏赐他们三位两颗珍贵的桃子；而三个人无法平分两颗桃子，晏子便提出协调办法——三人比功劳，功劳大的就可以取一颗桃。
公孙接与田开疆都先报出他们自己的功绩，分别各拿了一个桃子。这时，古冶子认为自己功劳更大，气得拔剑指责前二者；而公孙接与田开疆听到古冶子报出自己的功劳之后，也自觉不如，羞愧之余便将桃子让出并自尽。尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
后人以二桃杀三士一词表示“运用计谋杀人”的涵义；但在《晏子春秋》的原文之中，还可以发现一些古代权力分配与君王杀功臣的斧凿。该故事在秦汉时期就已广为流传，汉代的画像材料中常能看到此故事场景。
晏子之局，细思极恐：二桃杀三士的局，只是因为布局者抓住了人性的弱点，少放了一只被渲染夸大为人间最珍贵的桃子而已。若用三桃赐三士，又该如何？若平衡三士的利益分配，控制各自的贪念与恃功而骄，又该如何？若功勋之臣，威猛之士，能彼此谦让又将如何？然而，但是，历史事实是齐景公邀请三位勇士并赏赐两颗桃子，让他们为所谓的荣誊和名利互相争斗，类似这样以竞争之名精心设计的制度，自古迄今有多少啊？人性之恶被激发，多少人为此铤而走险，泯灭人性与良知，此局之险恶以及类似的统驭之术对后世的影响，需要重新认识与评估。
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