【无戒学堂】日更第一天
我自觉读书不少，虽说大都为“无用”之书，但数目亦是相当可观。我想这其中亦或有些乐趣也未可知。而当我准备下笔，搜寻起所有的记忆，想要记录下来时，却发现一切是那么的普通平淡，琐屑得如同细不可察的尘埃，难以搜寻到可以记叙的东西，更遑论有惊天地、泣鬼神的故事。思索数日，无非是两句话：年少梦侠江湖志，而今读书茶酒意。
在那些农村还没有电更谈上电子产品的年代，每到夏日的傍晚，金色的夕阳将它最后的余晖晒向大地的时候，邻居总是提一桶水浇在自家院子里石堆的矮墙上。那条长长的石围墙上的最上面一层间断地放着很多平整的石块，是可以坐的。而这时，我都会在家草草地吃完晚饭，邀上一两个小伙伴，至二三百米外的水井抬一桶冰凉的水放在院子里供大家饮以消暑。天色越来越暗了，月亮明亮地挂在天空，周围还有一圈淡黄色的月晕，村里人说这是：月亮背夹，晒死草花，能预计明日的晴好。大人们摇着蒲扇们向这里聚集，孩子门奔奔跳跳地跑过来，倚在亲人的身傍——这大人们是闲话的场所，也是孩子们故事的天堂。
我在这里听光爷爷讲了薛仁贵，又讲了薛丁山；讲完杨家将，又讲呼家将。初始时很是兴奋，不久便觉得甚是无趣：为何薛家父子一个征东一个征西，每一次都要是要过关斩将，关隘亦常会遇见武功高强的女将，于是大战三百回合，眼见要败了，却又峰回路转，女将爱才，阵前许婚，关隘不攻自破，凯旋而归。那奸臣也着实了得，在天子圣明无比的情况下，陷害完杨家后，又陷害呼延家。
烈日当空的三伏天，是村里最繁忙的“双抢”的季节，差不多年纪的同伴们都得去田里帮忙干农活，没人再与我为伍，我只好独自四处游荡。这时，我常常都会拿着一本书，走到河边，把歪在弯曲的杨柳枝上东摇西晃地假寐，夏日优美的农曲清清淅淅地回荡在我的耳边：喳喳的鸟叫声、吱吱的蝉鸣声、轰轰的打谷声、嘈嘈的呼唤声、呜呜的风动声……。树上还有些大大小小的蚂蚁和一些不知道的虫子爬来爬去，当然也不免会爬到我的身上。偶尔，一不留神还会从树上掉下来，落在松软的草地上。百无聊赖时，就摊开书。就算是摊开了书，也是先瞧瞧散落在书上零星的、会晃动的、斑斓多姿的阳光：明亮的光点，阴暗的叶影——是会跑来跑去的。我就是这样漫不经心地读着我的书，经年以后，亦是数目可观。
按《三字经》的说法，读书应先读四书再五经，然后诸子，最后读诸史。对于一个像我这样从未经历传统蒙训教育的人来说，四书五经太难，就算是诸子之文也很难理解。于是，我迷上了读史，当然只能读简单的、故事性强烈的列传。而后读诗词，读唐诗当然是李白和白居易的诗——易懂，词当然是李煜、柳永、李清照——清新直白。
我开始无病呻吟地写 “光阴似此虚度，凭泪空淌”，“哪得些许闲钱，换杯残酒，伴我醉入眠”，“寂寞都市畸人，怎忍听、风雨残红调”，“伶仃独步谁堪，寒夜透，倚窗凭悼”；故作清高地写：“孤卧残床手持书，欲信古人无是处”，“煮酒烹茶意，一书黄梁枕”，“我本湘南憔悴客，少流粤南长闯浙”，“心念田园圃，身为虚名误”；故作无奈地写“游子眷眷，欲归无家”，“不曾想，厚茧双足仍是井底蛙”，“敬靖节，菊采东篱，敢把功名藐”；故作豪气的写“纵疾风三尺，也似难追”，“欲效和靖梅鹤伴，我当傲然立风干”，“少年意气，欲仗双足量天下”，“商贾正源，儒家气度，人称经满腹”，“须到晴日，携半知友，尽把豪情洒。”
时至今日，我仍未能探寻到写作的康庄大道，一直只是在一条不知名的羊肠小道上徘徊，未得其路而行，一路孑然蹒跚，无缘得窥圣殿之门，更遑论登堂入室。然而读书和写作并非一定要去达到文学的雅致和高度，煮酒烹茶、读书弄文之志趣，居于所而安于行之恬适，以自我砥砺的方式去，修炼心性与德行，以期达到豁达大度气质，去造就冲淡平和的心境，则此生足矣。
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