括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“水郁之发，阳气乃辟，阴气乃举，大寒乃至，川泽严凝，寒雰结为霜雪，甚则黄黑昏翳，流行气交，乃为霜杀，水乃见祥。故民病寒客心痛，腰脽痛，大关节不利，屈伸不便，善厥逆，痞坚腹满。阳光不治，空积沉阴，白埃昏瞑，而乃发也，其气二火前后。太虚深玄，气犹麻散，微见而隐，色黑微黄，怫之先兆也。”
水郁之发，阴胜于阳，故阳气乃辟，阴气乃举，兼寒当旺时，大寒乃至，凡用泽之间，严寒凝结，寒雰悉成。霜雪甚则黄黑昏翳，郁气流行，敷布交加，而肃杀之令遍地皆是矣。然此为五运之正气所化，故水乃见祥，而无胜复之灾焉。
所以民之感其气而为病者，或为寒客心痛，或为腰脽痛，或为关节不利，屈伸不便，厥逆痞坚腹满等证，皆寒水之气为之也。不特民病有然，且发郁之时，阳光不治，沉阴之气积于空中，白埃之气为之昏蔽而瞑蒙也，此其故何哉？
盖水郁之发，以君相二火之气，前后主之。然其治也，水生于天一，本于无形，太虚深玄而黑黯，其气若麻之散，微见而隐焉。色黑微黄者，黑为水色，黄为土色，土胜乘水，水郁必发，即此色象考察，便知水气怫郁之先兆也。
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