这周的开始，我们提出了一个知识结构及层次的概念，并粗略地将其分为观念、系统和应用三个层次，也通过几个方面来讨论观念层的一个最基础的方面：哲学中的逻辑学。
这些概念一定层度上是跟有一个跨学科的领域：认知科学（Cognitive Science）相关联，它研究何为认知，认知有何用途以及它如何工作，研究信息如何表现为感觉、语言、注意、推理和情感。
并且，这是人工智能的基础，也是人类探索世界过程中最艰难的一个部分。
美国著名的认知神经科学家达玛西奥（A.Damasio）在研究意识时发出这样的感叹：“还有什么比知道如何知道更困难的事情呢？正因为我们有意识，才使我们能够，甚至不可避免地要对意识提出疑问，还有什么比认识到这一点更让人惊异和迷乱的呢？”“知道如何知道”——这正是认知科学的根本任务。
纯理性意义上来说，我们需要认识到自己的无知，通过细致入微的观察，理解“真相、观念和语言”的层次和联系，并使用概念根源和灰度的工具，在良好的知识结构基础上来创建一个成长型的自己。大多数人都知道这些道理，不过人类远非纯理性的动物，我们受情绪影响的程度大大超出自己想象。
所以今天我们就跑跑题，来谈谈情绪控制。
很多时候我会收到这样的问题：遇到不开心的时候，你是怎么化解的呢？
这是一个好问题。
遇到问题的时候我们通常有两种选择，一个是正面回应，另一个是暂时回避（注意，是暂时）。
我的经验是，正面回应很痛苦，但是最高效。
用在情绪控制方面的正面回应也很简单，那就是觉察-顺导-收心，你需要有一个超出情绪的元认知，在情绪来的时候觉察到自己处于一个什么状态，觉察之后千万不要强行关闭，只需要继续观察，看看这次的情绪可以把自己带到什么地方，看看这样的情绪来自于哪里，在过程中对其进行剖析。情绪是需要调用能量来维持的，而且顺势利导可以让它显露出来，这就像是一种侦查活动，有时候你发现了犯罪分子但并不宜马上逮捕，因为让他自由活动是发现大本营的良好线索，所以正如侦查活动一样，在一定的时候我们就需要收回，最好的时机当然是达到目的（发现根源）时，因为这时候其实情绪带来的负面影响已经消减，我们的理性已经觉醒，而对根源的分析也有利于让我们更好地认识自己的情绪。
还有很关键的一点，这样做是让我们接受和承认自己在一定范围内的失控，从而增强真正的自我掌控——大部分情绪是来自于人对周边事物产生失控的感觉，而这样的事情肯定随时会发生，毕竟谁也不是宇宙中心——通过控制自我来一定程度上控制环境变化，这是大家可以不断修炼的一项技能。
当然也有很多时候我们不一定可以直接正面回应，那么就需要第二种策略，暂时回避。为什么要强调暂时呢？那是因为人类太善于遗忘和逃避痛苦，很多时候暂时就变成了永远不解决，也许你会说，那不是正好吗，我们就是很随性啊，干嘛总给自己找不痛快呢？
这句话要分情况。太多的所谓洒脱其实是逃避现实伪装成的，判断的依据是：你是否会一次又一次陷入同样的情绪当中，你是否貌似回避了却一整天都精神不振甚至一周都心情灰暗？如果是这样，那这种回避就是一种慢性毒药，你总有一天会“不在沉默中爆发就在沉默中灭亡”，哈，言重了，不过确实它带来的隐性困扰会让你损失更大。
因此第二种策略是暂时回避，其实还是在强调一种自我觉察和主动解决问题的意识，并且胜在自我掌控。你可以暂时用别的事情来转移注意力，让自己暂时忘却，但一定要在适当的时候调出这个情绪，让自己感受它、体会它，并顺着它找到根源。
情绪就是纸老虎，你只要能看到它，它就无法伤害你。
回到知识结构我先做一些小剧透：除了形成观念的哲学、科学、文学，我们会发现有一些学科会提供给我们很好的思维框架，比如经济学、心理学、历史学，这些学科都有非常多有意思又实用的知识，更别提应用层面那些实用的贴近生活的小套路了。
而之所以花很多时间来讨论逻辑又跑题谈论了情绪控制，是因为这些是最基本的认知，是我们形成所谓“元认知”的基础。我会很乐意分享这些学科领域好玩的东西，也欢迎大家在公众号留言告诉我，你希望了解哪些方面的知识。
是的，我们是理性人，也是感性人。
而主动的学习，是一种觉醒。
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