自我救赎之不求大富大贵，但求问心无愧

看了《误杀》，一开始被电影波澜起伏的情节吸引，被男主人公李维杰的聪明惊叹不已，结局却为李维杰的“自首”感到惊叹与不理解，心里面想到的是“为什么他要自首啊？明明可以不要的”？

带着疑问刷了豆瓣的一些影评才开始顿悟，虽然每个人都有每个人的说法，但我心里面融合了自己的认知，我认为他是“自我的救赎”。一个人是因为犯了罪，心里面要忏悔，就会去赎罪。不是说人生下来就有罪吗？活着经历的苦难就是来赎罪的吗？

原本心存善良的他，对人真诚，街坊邻居都喜欢他，也信佛，会布施。但是为了保护自己的家人，他对素察在棺材里面的呼救视而不见，造成了杀戮，此时就是犯了罪。犯了罪他就要救赎，通过救赎自己来解救别人，活成真正意义上的“布施”。救赎有几点，第一，他救赎自己，心里面确实有忏悔，不能社会环境没有正义，不能为了保护家人而犯罪，他自首来承认自己犯罪，让社会停止暴乱，让自己不悔恨的活着；第二，小女儿安安把70分改成100分来投机取巧获得口琴，他意识他也是他的影响改变了孩子的价值观，所以他也必须自首来救赎孩子。

自我救赎之不求大富大贵，但求问心无愧

我想，他心里面是有希望的，他的自首就对自己“正确的价值观”的守护，他认为无论怎么样，都要守护自己的“善良”和“正义”，活成自己的灵魂。

与此同时，我想到了《肖申克的救赎》里面，影响我最深刻的几句的

1. 强者救赎自己，圣人普度他人

2. 希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。

3. 懦怯囚禁人的灵魂，希望可以让你自由

4. 监狱里的高墙实在是很有趣。刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就是体制化。

5. 生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么赶着去死。

我们只有通过救赎自己才能不断变强大，要有希望的活着，不能被“体制化”，而我所理解的体制化是“被禁锢的思维”，不能按部就班，活在自己的舒适区，要有意义的活着，要好好生存。就像《活法》里面稻盛和夫讲的，人是有灵魂的，人的价值在于要比死的时候高贵一点点，留下有价值的灵魂。通过“六波罗蜜”来实现，第一，布施，第二，持戒，第三，精进，第四，忍辱，第五，禅定，第六，智慧。

而《误杀》影片就有“布施”，主人公活成了自己的价值。

而我也想到的了工作和人生。。。

工作自己认为有意义，就要踏踏实实的干，意义也是自己干出来的！当然，我们工作不是为了工作而工作，工作的意义不仅为自己带来充实的意义，心智的提升，而且也给社会带来价值。“正确的做人”是最重要的，像名利，金钱，房子和车子都是生不带来，死不带走的东西，真正有意义的是“灵魂”，就像《误杀》里面的主人公，他一直觉得自己没钱，没能力保护家里面的人，但是他通过自己的行动救赎了自己，注入了他自己的灵魂，对社会，对他的家人都是有价值的。所以，要心存这个‘’希望‘’的活着，要慢慢坚守自己的“价值观”，不求大富大贵，但求问心无愧。坚守美好的品质，明辨是非，让自己自由！

自我救赎之不求大富大贵，但求问心无愧