时维素月,暑焰流弭。适逢故友相邀,遂偷浮生之闲,往金陵栖霞山。
栖霞山者,金陵明秀也。闻其西临江水,南接申城,风物既佳,佛史偕奥。九野星分,摘虎伏之形势;众峰壁立,仰凤翔之瑰藏。深谷红叶几许,傍湖曰明镜;山门香客多少,因寺谓鸡鸣。
金陵有言曰:“春牛首,秋栖霞。”此谓栖霞山枫景也。
麓途阔达,游人漫然信步。山林苍邃古妙,松竹屹立,时有禽鸟梭然亢鸣,杂淙然泉声、飒然叶声、硁然落石声,互叠而发,亦山川趣意也。
山势愈崇,间或栈道陡仄,枫丛愈烈矣。其时也,叶脉正盛,观其朱雯赤霞,缠峰覆谷,映日连城,诚宏景也,非秭归竹海不可与之相较。
故友蓦然止步,沉然自语曰:“金风其唯悲乎?自炎黄以降,秋表征伐,虽匡王道,悲也;举目文史,凡思故园、怀人、怀古、惜别,种种情发,多以秋故,亦悲也。果秋必生哀乎?”
余游兴不减,虽一时默惑,试解之:“悲秋邪?喜秋邪?情感于内,发于外。外有阴晴春秋之分,内诚无轻重真伪之别。或春晨相送,或秋暮泪别,其哀一也;或春晨重逢,或秋暮聚首,其悦一也。“
故友坐于青石之上,黛眉微蹙,旋释然:”噫!吾得之矣!情,感于内,遂哀乐同一,诚如是。然则发于外,染外之色彩。夫秋也,叶落虫伤,年时轮序。人虽无妨,亦感其悲。所谓思、怀、惜、忆诸感绪者,皆天命所源衍也。故秋悲尤甚也。“
余感其言,应曰:”莫须然,譬如今日玩赏殊悦,盖红叶纷然?“
俯见碧云翻腾,映诸深泉。
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