这篇文章中提到了三个文学作品,分别是《黄人之血》《大上海的毁灭》《提倡辣椒救国》。
前两个作品的作者是黄震遐,它们所反应的内容,按照《止哭文学》来看——原著咱也没看过,就是中日联合,去剿灭“斡罗斯”。然而面对当时的局势,东三省沦陷、上海等城市遭“暴击”,群情悲愤,会妨碍上述目的实现。那么怎么来缓解这种情况呢?
于是,就提到了王慈先生的《提倡辣椒救国》。这篇文章讲的是作者和一位北方朋友下馆子吃饭,北方朋友告诉他,北方人小时候大哭的时候,母亲会拿一个“辣茄子”让他咬,“可以立止大哭”。基于此,王先生得出结论,当时的中国就像大哭的北方婴孩,“倘使要制止他讨厌的哭声,只要多多的给辣茄子他咬”。这一点也成为《止哭文学》所批判的部分内容。
辣椒止不了哭,奶嘴可以。上升到战略层面,也就是所谓的“奶嘴战略”。为防止80%的边缘人挑战20%掌握绝大部分资源的人,那就每个人嘴里塞一个“奶嘴”。消磨其意志,挫其锐气,完全沉浸在“奶嘴”中,还能有什么作为呢?环顾身边,“奶嘴”还真不少。
最后插一句,我虽然也是北方人,但还真没听说过辣椒可以让婴孩止哭的事情。倒是母亲们在给孩子戒奶的时候,有的会将辣椒涂在奶头,婴儿一吃就被辣哭。如此这般,最终将奶戒掉。
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