这篇文章中提到了三个文学作品，分别是《黄人之血》《大上海的毁灭》《提倡辣椒救国》。
前两个作品的作者是黄震遐，它们所反应的内容，按照《止哭文学》来看——原著咱也没看过，就是中日联合，去剿灭“斡罗斯”。然而面对当时的局势，东三省沦陷、上海等城市遭“暴击”，群情悲愤，会妨碍上述目的实现。那么怎么来缓解这种情况呢？
于是，就提到了王慈先生的《提倡辣椒救国》。这篇文章讲的是作者和一位北方朋友下馆子吃饭，北方朋友告诉他，北方人小时候大哭的时候，母亲会拿一个“辣茄子”让他咬，“可以立止大哭”。基于此，王先生得出结论，当时的中国就像大哭的北方婴孩，“倘使要制止他讨厌的哭声，只要多多的给辣茄子他咬”。这一点也成为《止哭文学》所批判的部分内容。
辣椒止不了哭，奶嘴可以。上升到战略层面，也就是所谓的“奶嘴战略”。为防止80%的边缘人挑战20%掌握绝大部分资源的人，那就每个人嘴里塞一个“奶嘴”。消磨其意志，挫其锐气，完全沉浸在“奶嘴”中，还能有什么作为呢？环顾身边，“奶嘴”还真不少。
最后插一句，我虽然也是北方人，但还真没听说过辣椒可以让婴孩止哭的事情。倒是母亲们在给孩子戒奶的时候，有的会将辣椒涂在奶头，婴儿一吃就被辣哭。如此这般，最终将奶戒掉。
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