子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
子产，复姓公孙，名侨。是郑穆公之孙，郑国相国。他仁厚慈爱、轻财重德、爱民重民，执政期间在政治上多建树。被清朝王源推许为“春秋第一人。”
孔子评价子产有四条是符合君子之道的。
一是“行己也恭”。恭谨持己，有善不衿，推贤让能，自居谦退。
二是“事上也敬”。恭敬地侍奉君上，内修国政，外睦诸侯，小心谨慎，始终恭敬、谨慎、不懈怠。
三是：养民也惠“。教养人民有恩惠。子产养民，于民有利之事必为之兴，于民有害之事必为之除，件件都为人民留心，而有厚下之深恩。
四是：“使民也义”。役使民众，有规矩，有法度，合乎时宜。
以上四条放在今天，都是讲领导力。
最近看的《上下五千年》虽然只看到西汉时期，但是历史上只要是繁荣的朝代，必然是领导者的各种领导力到位，领导者自我的修养很高，愿意克己复礼、礼贤下士、爱民养民、和睦邻国。只要是朝代没落，都是领导者自我修养差，内部瓦解了凝聚力，自顾自己享乐，不听朝臣有益谏言，置百姓于水火不管，时间长了，上至朝廷，下至百姓，都怨声载道，四地起义频起。
华杉老师说的很对，两国相争，两个品牌相争，没有我打败你，你打败我只说，只有自己落后了，不得人心了，自己打败了自己。都是内因而起，外因只是起到了印子而已。
读《论语》，就是学自我管理的精髓，为人处事的方式，学领导力，是根本，立于不败之地。
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