《金吾生〈庄子发微〉日课27.2021-12-29》
今天是辛丑庚子辛亥，冬月廿六，2021-12-29星期三。
【消摇游第一】一22
【肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。吾惊怖其言，犹河、汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。”连叔曰：“其言谓何哉？”曰：“‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风引露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠而年谷熟’吾以是狂而不信也。”连叔曰：“然！瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟
鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也。之人也，之德也，将旁薄万物以为一。世蕲乎乱，孰敝敝焉以天下为事！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不游，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃穅，将犹陶铸尧、舜者也：，孰卜肯以物为事！宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山。汾水之阳，窅然丧其天下焉。”】
钟泰先生讲解说，这篇借接舆和连叔之口，阐述“神人无功”。接舆、肩吾、连叔三人，“《庄子》寓言多出lr虚构，人之有无，可勿问也。”
大而无当的当字，是中，指的是不中事实。
往而不反，是说沒有归宿。
怖，是惶骇。惊怖，“甚之之辞也”。
“犹河、汉而无极”，像河、汉之不可得而穷其原委。
迳同径，衺（音邪，斜义），斜直参差不近人情如是之意。不是门内之地与门外之路的分别之义。
大有迳庭，不近人情。
明天继续。
【学习参考书目】
《庄子发微》钟泰著
《庄子通》王夫之著
《庄子解》王夫之著
《庄子集释注》晋•郭象注；唐•西华法师成玄英疏，唐•陆德明音义，清时郭庆藩撰。
《诗三家义集疏》王先谦撰
《诗集传》朱熹著
《诗广传》王夫之著
《周义正义》魏•王弼 晋•韩康伯 唐•孔颖达
《周易外传》王夫之
《周易内传》王夫之
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