志向的重要性

一

《李陵》讲了三个友人的故事。三个朋友开始在同一层次，同时经历生命的困境。三人做出了三种选择，活出了生命的三个层次。

李陵是汉武帝的一名将军，司马迁是太史令，苏武是中郎将。最开始李陵活得最气魄，颇有将军的风采。有一次和匈奴交战，战败后做了俘虏。朝廷本以为他死了。李陵在匈奴却并未战死，反而受到单于的厚待，成了座上宾，荣华富贵于一身。

因为战败，武帝动怒，某些人为了推卸责任，开始诬陷李陵。平时关系很好的人，也没有谁敢站出来帮李陵说话。司马迁依着本性帮他辩解，受到了牵连，处以宫刑。对一个君子而言，受此种刑罚，乃奇耻大辱。

苏武作为使节和一群人出使匈奴时被囚禁。其他人都投降了，只有他不投降，还自杀了。但是又被神奇的太医救活。这反而让单于更加敬佩、欣赏他，想尽办法要招降。无论是诱惑还是反复折磨，他就是不投降，还把单于羞辱了一番。单于把他关在地窖里，不给食物，他便吃毡毛和雪，维持生存。

单于后来把他流放到荒无人烟的地方，让他自生自灭，并发誓永远不让他归汉。但苏武依然持节十九年，他的名声和故事成了神话。

命运在同时给三人开出了一道难题。如何选择看起来很难，却又很简单。只要自己根强大，命运其实也弱。但是如果心里没根，命运就变强大了。

二

司马迁受到宫刑以后，受不了此侮辱要自杀。每次要寻死的时候，他就想到父亲的遗命，委托他修史，而他也在不断的反省中认识到这项工作对他的重要性。特别是在生命的逆境中，更加有了使命感，一定要完成这项事业。如果完不成，生命就没有了意义。这不是出于义务感，而是他的人生已经和这项事业紧紧的联系在了一起。

这本来是他之前的志向，在受到残忍的刑法以后，志向就沉睡了半个月。一个月后，志向又让他坚强的活下来了。

在身体和心灵的痛苦中，他不分日夜的工作。虽然又官复原职，却变成了一个不会说话的活死人。现世中的他已经死了，名利地位，财富对一个死人来说是没有诱惑力的。他只是凄惨的努力着，为了心中之志。

后来他发现，丧失了生的欢愉，却又在修史中找到了快乐。他又借书中人物活着，一起痛，一起乐。经过十多年时间，终于完成了《史记》。他的使命完成了，志向得到了实现。

本来他应该高兴，但他只是体会到了寂寞和不安。一切都已经没意义了。然后，他瞬间就老了十岁。不久便安然离世。

三

李陵本来也是有志向的，还是个响当当的君子，将军。做俘虏后，受到单于的“尊贤”优待。他是想先活着，然后找机会把单于杀掉回朝复命。但是他说一直没找到合适的机会。就算有了合适的机会，又怕自己不能活着逃出去，要是死了，就没有了建功立业的名声，那杀了单于又有什么意思，自己什么也得不到，还赔上了一条命。所以他的志向就这样一直拖着，到后来就真没有机会了。

而他在这个过程中，不知不觉被匈奴的文化同化了。但他一直告诉自己，他是在等待机会，只是没有可乘之机而已。

后来朝廷发现他没死，还做了叛徒，便杀了他的家人。当他知道司马迁因为他而被宫刑的时候，并不觉得有什么歉意。因为那是对方自己的选择，和他没有关系。在这点小事上，便看出此人已经无义了。

得知家人被杀以后，他又恨上了自己的国家，娶了美丽的匈奴妻子，还有了孩子。至于那志向也就彻底没有了。但 他一直在心里说，他是有志向的，只是另有志了，至于是什么，却又还没找到。

本来生活表面看来还挺好，自欺欺人的过了几年。以为可以一直这样过下去，但有一天他见到了朋友——苏武。

苏武一直守节在那荒无人烟的地方活着。至于他怎么活下来的，成了传说。打野兽，吃野菜，穿兽皮，变成了野人。

本来单于和李陵都以为他死了。但是几年后又传出他还活着的消息。新单于更加倾佩苏武了，实在不甘心失去这样一个真正的君子和人才。于是又派李陵去劝降。

没见苏武时，李陵活得心安理得，人模人样，再怎么说自己又是一大官，穿得富丽堂皇，出门随行前扑后拥，这多气派。可是当他看见如野人一样的苏武时，心就乱了。

原本自己很高大，可在苏武面前却矮了。矮了什么？没有了志向。君子可夺其命，不可夺其志；君子先守节操，再守性命，受儒家文化熏陶的他自然明白。所以才矮了。

自己变成了一个投降的叛徒。而苏武哪怕像个野兽，却依然那么高大，堂堂正正，庄严，还是曾经那个君子。本来是富人的他，却变穷了。穷了什么？无志。而穷人的苏武却变富了，因为他守住了志向。

他不明白，苏武受尽这么多磨难为什么不自杀。这样守着节操，当初的志向有什么意义。汉朝早就把他忘记了，他也得不到什么名利地位。

但是苏武却什么也不求，只为自己活着。有没有人知道他，能不能得到名声，他都不在乎。他守的就是自己的节，不背叛自己的土地、国家，这就是他的志向。他必须活着，像野兽一样过日子也要活着。这也是出于心里的爱，热爱那片故土。因为心里有爱，不苦也不孤独。

志向，是一切人格力量之本。一心在使命上，就不会去纠结自己，无我一身轻，心里有光明，一切自足，坦坦荡荡。

当一个人内在修为到了一定境界，那种威严便从内而发。李陵一见他，就萧然起敬，不知不觉被影响了，开始叩问自己，反思自己的生命。这就是人格魅力的影响力，什么也不用说，自带威严，站在那里就有震慑力。这种感染力是默默渗透生命里的，没有任何语言可以相比。这就是最好的教化，不言之教，把自己活成真理。

从那以后，苏武就成了他的向往。灵魂最深处看不见的向往。这份向往让他痛苦。因为他不敢去追求自己的向往。

后来大汗朝又给李陵机会，让他配合杀掉单于，就能立功洗清罪名，名利双收。他却又觉得自己已经不是汉人了，回到汉朝反而受侮辱。可心里又想成为苏武，又怕自己得不到好的回报。犹豫后，还是什么也没做成。

可内心站着个苏武，怎么也挥之不去，生活再也好不起来了。他一边穿着华美的衣服，吃着丰盛的饭菜。一边向往着苏武可以穿羊皮做的衣服，吃野菜，却能站得那么直，活成自己。

他又给自己找各种理由要比过苏武。每当想到苏武这一生都不能实现回到故土的愿望，只能一个人孤独离世时，他就开心。并以此作为暂时慰籍精神痛苦的良药。

四

十九年后，老天却意外的安排苏武回到了大汉。此时，李陵才发现，原来老天爷一直在看着每个人的所作所为。天道，人道是按规律运行的。一个人能得到什么，最终都是和他的付出相匹配的。

这让李陵终于对上天产生了敬畏之情。上天看似无情，却又有情。它总会在恰当的时候，满足那些一直坚守着自己愿望，并付出不懈努力的人。只有这样的人才配拥有他想得到的东西。

苏武是伟大的，司马迁是伟大的。他们终其一生，受尽磨难，却完成了自己使命，活成了自己，也没有对不起这个世界。司马迁做出了贡献，完成了《史记》。他的名字被历史铭记。

苏武成了天下人的表率。不投降，不背叛自己的人格、国家；不被名利诱惑，守住自己的节操、志向。在逆境中创造奇迹，升华了自己的生命。活成了响当当的君子，成为了自己想要成为的人。

《史记》里面没有他的名字。但他的名字却刻在了人心里。这个名字无形中形成了影响力，代表对生命至高无上的追求。这个世界需要这样的榜样。他成了多少人灵魂的标杆。

李陵终于看透了自己，知道自己是个不知羞耻的小人。那些自欺欺人的所谓的另有志向，最终把它带入了生命的绝境。

人最怕有一天真正看透自己。特别是长时间欺骗自己的人，一旦不自欺了，就过不去了。无论你曾经的人生看起来有多辉煌，付出多少努力。只要你否定自己，改变了人生的方向，一切便没有了意义。

但是看透了又如何，他还是没办法改变自己。只能留下同情自己的泪水，知道自己除了懦弱，什么也没有了。可怜，可悲。

李陵不知道自己是人还是鬼。表面是人，心里却又觉得自己不是人。不知道自己是汉人，还是匈奴人。汉人不认可他，匈奴却又不是他心里的家。心没个地方安放，就失去了真正的家园。

他的人生似乎没有受到什么磨难，还很好。锦衣玉食，没受过什么苦。最后还平静的死在匈奴。但是他不认可这样的人生，没有活成自己，没有任何价值。

他最后总结自己时，还是认为自己本来是有志向的，怎么后来就另有志向了，又怎么就找不到志向了？

其实他到死也没明白什么叫志向。志向是一个人一生愿意为之付出而无悔的选择。君子秉持的不是愿望，而是志向。如果不符合自己的志向，得到什么都没意义，所以苏武可以坚持。

志向和使命感，是坦荡安心的根本。君子为使命驱使，小人为功名驱动。

李陵一直在外面找志向，随时变化志向，他一直不知道志向不是外面找来的，本来就在自己身上。

这三个人的人生，诠释了志向对一个人的重要性。志向决定了你会成为什么样的人。

真正的志向是什么？如何守住自己的志向，值得思考。