元朝的创建者忽必烈是蒙古开国君主成吉思汗的孙子，也是一代杰出的政治家和军事家，被后人称为“草原雄鹰”。
身为漠北的皇室后裔，忽必烈从小就在草原上经历了严格的训练，英勇剽悍、胆识过人，被祖父寄予厚望；长大以后他攻灭南宋，建立元朝，成为中国历史上第一个由少数民族建立的全国性统一政权。
为了解决游牧文明和农耕文明的差异和冲突，他积极改革政体，任用汉人儒士；开凿大运河，造福民众，被后人评价为：“元自世祖混一天下，宽恤爱人，亦可谓有仁心矣”。
接下来，让我们一起走进忽必烈的政治人生，学习他雄才大略、勇于担当的人生态度。
1 少年勇武，备受重视
公元前1215年，忽必烈出生在漠北，父亲拖雷是成吉思汗最小的儿子，为蒙古帝国开疆拓土立下赫赫战功。因为成吉思汗最爱幼子，所以对于忽必烈也爱屋及乌。
在蒙古族，婴儿出生七到十天后要举行洗礼仪式，是人生四礼之第一礼。当时恰逢前线战事暂时结束，父亲托雷和爷爷成吉思汗都参加了小忽必烈的洗礼仪式。
洗礼当天，父亲在忽必烈的脚底下放一黑一白两块小石头，黑石头象征国家和政权，白石头象征纯洁、善良和智慧，寓意孩子长大后为民效力、为国立功。
爷爷见到孙子身上黑黝黝的皮肤，就高兴地说道：“我们的孩子皮肤都是火红色，这个孩儿的皮肤却黑黝黝的，与众不同，必成大器。”
在满月时，成吉思汗为孩子起名为“忽必烈”，在蒙古语里，这意为“承前启后的继承者”，希望孙子将来能够继承祖业，为蒙古人争光。三岁时，成吉思汗又亲自为爱孙举行隆重的剪胎发仪式。
忽必烈从小备受家人重视，被寄予厚望。在成长过程中，他也不负众望，敏捷英勇、恭谨有礼。
箭术和骑马射猎是蒙古男子人人必须具备的本领，在草原上长大的忽必烈经过大量的刻意练习，十岁时就成为猎取小动物的骑射能手，跟同龄人相比显得格外勇猛。
一次成吉思汗西征回到蒙古草原，忽必烈和兄弟们从远处看到成吉思汗班师而回的军队，都兴奋地扑了过去。但只有忽必烈亲热地上前搀扶祖父，并讲了些祝贺祖父凯旋的话。满身疲惫的成吉思汗看到忽必烈懂礼貌、会关心别人，对他更加赏识。
随着年龄的增长，忽必烈不但深入学习了各种武艺和军事知识，还学习了蒙汉文化。在父母的精心培养下，他形成了坚韧不拔的顽强性格和顾全大局的宽广胸怀。
一天清晨，忽必烈和兄弟们一起骑马去打猎，他们事先约定，谁先打到野兔，谁就任兄弟们的首领。当弟弟急着追赶野兔时，忽必烈则耐心埋伏起来，等野兔进入射程之内，他一箭射中了野兔。
弟弟不服，便去找母亲评理，忽必烈解释道：“我只是想借这次猎兔事件让兄弟们明白唯有兄弟团结，才能成就大事。这样，祖父的汗位传到我们这一辈时才不会大权旁落。”
母亲听后，心中感慨万千，没想到忽必烈小小年纪就有这样的远见卓识。
年少的忽必烈一直对祖父的战绩十分崇拜，只要父亲在家，他和兄弟们都会缠着父亲讲前线打仗的事情。
几个月下来，祖父和父亲经历的战役忽必烈都已耳熟能详，而且还经常发表一些对战役的评述，观点深刻、精辟。他的缜密思维和远大抱负与其他兄弟相比，更胜一筹。
正如成吉思汗在临危时对忽必烈所说：“彼将有一日据吾宝座，使汝辈将来获见一种命运，灿烂有如我在生之时”。他已经预见忽必烈未来会继承他的遗志，必成大器。
忽必烈从小在家人无微不至的爱中成长，立志成为像祖父和父亲一样能驮起万重山峰的英雄。而他也严格要求自己，勤奋努力，成长为同辈中的佼佼者，没有辜负祖父成吉思汗的殷切期望。
2 胸怀大志，开辟帝业
本来，忽必烈对中原文化并不熟悉，但他求知心切，积极吸收中原的儒学思想和先进的生产技能。
他虚心好学，凡是有学问的人，都乐于请教。当他得知海云大师曾被成吉思汗称为“小长老”，便厚礼相待，隆重设坛，请海云大师为他讲解佛法。
忽必烈问大师：“佛法中是否有安天下之法？”
海云大师理解忽必烈的心意，告诉他治理天下的最高目标，应是安定社稷，休养生息。而达到这一目标的办法在于政策与天心，也就是要懂得用人和关注民心。
在海云大师的指导下，忽必烈开始广求天下贤人儒士，咨询古今治乱兴亡之道。他还听从海云大师的建议及时总结过去的得失，重用贤士而疏远小人，尊重君主、爱护民众为先。
公元1251年，忽必烈长兄蒙哥登基成为蒙古国皇帝，蒙哥即位后不久就任命忽必烈负责总领漠南汉地事务。
忽必烈在这段时间内任用了大批汉族幕僚和儒士，深信蒙古民族必将崛起成为中原地区的主宰者，但是“以马上取天下，不可以马上治”，要治理中原必须学习中原王朝的治国理政经验。
因此忽必烈意识到，只有借助汉人的势力才能早日完成统一大业的局面。
于是他广揽人才，建立幕府，特别是汉族读书人中有才干的人。其中最为有名就是刘秉忠，出身世宦之家，自幼聪颖，以布衣身份参与军政要务，被称为“聪书记”。他经常在忽必烈左右出谋献策，为忽必烈一统天下立下了汗马功劳。
公元1259年，蒙哥在四川的钓鱼城一战中病逝，忽必烈成功继承蒙古汗位。他听取贤士的建议，改变蒙古人嗜杀、屠城的恶习，得到百姓拥护，对最终打败南宋，统一全国起到了不可估量的作用。
公元1264年，忽必烈将国号由“大蒙古国”改为“大元”，从大蒙古国皇帝变为大元皇帝，“大元”国号正式出现。
忽必烈作为元朝的开创者，重视人才，虚心纳谏，尊重汉文化底蕴，对于元朝的巩固和发展作出了巨大的贡献。
3 促进农耕，为国为民
求贤若渴的忽必烈重用智勇兼备、有远见卓识的谋臣策士，建立了历史上著名的“金莲川幕府”，专门负责关注国事动态，追踪国事热点，为治理国家出谋献策。
忽必烈登上帝位，幕僚们辅佐他稳固地位，并按中原传统的封建制度建立了强大的元政权。为元朝制定了一整套为国为民的方针和措施，其中重视农业就是一个宏大的方针。
随着忽必烈对汗文化的了解深入，他深刻地体会到游牧与农耕文明的差异与冲突。南宋灭亡后，一些蒙古人把游牧的生产方式带到中原地区，占领了大片农田，把昔日的耕地变为牧场，专养牲畜。
耕地荒废导致中原的百姓无力发展生产和恢复经济，人口流失严重。忽必烈意识到农业的破坏不利于元朝的统治稳定，必须最大限度地保护农田，禁止把耕地变成牧场。
所以他任用汉人儒士治理汉地，既减少了汉地人民对少数民族征服者的排斥感，又利用汉人儒士对汉地的熟识和对民情的了解，使汉地的治理速见成效。而且他这样做也增加了汉人儒士对蒙古统治集团的信任，有助于稳固人心。
忽必烈还提出召集农民开垦荒地，兴办屯田，颁布流民复业者减税的优惠政策。农业的慢慢恢复带动了经济的发展，物资交流频繁，促进了商业城市的发展。
为了促进南北经济交流，满足北方核心疆域的需要，忽必烈先后开凿了三段河道。把原来以洛阳为中心的隋代横向运河，修筑成以大都为中心的纵向大运河，从大都北京直达杭州。
城市的发展为文化的兴起提供了适宜的环境，经济的繁荣也促进了文化的发展，当时中国戏剧、诗词画作文化也逐渐走向新的高峰。
另外，在元代除蒙古族和汉族以外，国内还有许多其他少数民族。忽必烈针对当时多民族的具体情况，解决了许多民族和地区间的矛盾，实现了全国统一的大业。
忽必烈体恤民心，重视农业生产和改进，让战后的百姓得到休养生息。他虽来自游牧民族，却尊重汉人文化，赢得了士大夫们的赞许。忽必烈在位时期四方安定，物资丰富，是一位贤明的君主，也是一位优秀的政治家。
结尾
公元1281年，忽必烈最钟爱的妻子去世，不久爱子真金也英年早逝，至亲挚爱的离世让忽必烈陷入了巨大的孤独和痛苦之中。加上年纪越来越大，忽必烈对朝政逐渐力不从心。
晚年的忽必烈，由于饮食不节制导致疾病缠身，于公元1294年去世，享年79岁。
回顾忽必烈的一生，他虽出身贵族，却从小严格要求自己，善于思考，勤于从祖辈的治国之道中汲取经验，最终成就千秋伟业。他在位期间建立新制，实行汉化管理，凭借超越常人的智慧和胆识开创了大一统局面，无疑是一个拥有雄才大略的君主。
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