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文/ 山城子
这很像一幅由线条和色块构成的装饰画，视觉效果很美丽，但作者究竟画的是什么，我在现实中却不能准确地找到。或者，这就是超现实主义的作品吧？
五一曾是劳动人民争取自身利益，并谋求解放的日子，也曾是放长假拉动内需的日子，而今依然是个放假的节日。但，诗中只说“云放假了”，且与风“去看海”“度蜜月去了”，而“我被反锁在999层/ 做梦”。风云是时代的象征吗？锁是时代的局限吗？梦我知道，长久以来都是理想的象征。那么，这应当是象征主义的诗作吗？
鸟是谁呢？他们（风云）为什么“怕我听到/ 鸟的私语”呢？鸟是没有人味的那一群吗？
燕是谁呢？燕说了什么，结果我“五一的时候/ 飞到千岛”？燕难道不是鸟的一种吗？
问题是“燕语”很令“我”失望“惆怅”，因为在千岛只看到“数枝橘香/ 俏在枝头”，而没有看见心仪的“碧玉”。于是就“捣了燕巢”。
那么“橘香”是现实利益的象征吗？“碧玉”与“碧荷”是理想利益的象征吗？我不敢确定。更不敢确定的是“捣了燕巢”是个怎样的象征意义。
但，因此就被“锁在-99层”。然而“情意浮起来”，就升到999层了。看来那“情意”是风的，“风说/ 这个高度/ 会逢着荷香” ——是说可以抵达理想吗？看来所谓的“高度”是骗人的吧？于是只能“我每天/ 在这里和梦相会 ”。理想还是理想，不能成为现实。
“或者，有谁打开锁 / 轻轻的”——还是渺茫地希望着。但谁能冲破时代的局限呢？人类社会有它自己的脚步，它也必须一步一步地走呀！你既然生活在它的20-21步之间，老是因为没有到达99-100步的理想，就“惆怅”，或者“捣了燕巢”去吗？
诗中的主体形象“我”呀，本人或者给你打开另一把锁，开了之后就是佛殿，或教堂。那个去处就是要放弃“梦”与“荷香”，而归于心的静寂。
这是一首美丽的诗，但因超现实或象征而处于朦胧，但却是一种给读者很大思维空间的朦胧的审美享受。
请王芥不要介意，写诗是诗人的事，读诗是读者的事。诗人写的权利，与读者读的权利，本是个平等或平行的权利。
2009-7-20于贵阳市金阳新区
附：五一即感
文/ 王芥
云放假了
她穿着洁白的丝裙
牵着风的手
去看海
我被反锁在999层
做梦
他们怕我听到
鸟的私语
去年我曾窃听了
不谙世事的燕语
五一的时候
飞到千岛
我立在清晨
极目四眺
不见烟雨中的碧玉
数枝橘香
俏在枝头
我怅然地回转
那橘
不及传说中碧荷的
千分之一
我捣了燕巢
他们说我疯了
把我锁在99层
情意浮起来
托着我轻如鸿毛
缓缓地上升
999层
风说
这个高度
会逢着荷香
可是风和云度蜜月去了
何时归来？
我每天
在这里和梦相会
或者，有谁打开锁
轻轻的
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