微言大易10_阴阳奥秘

阴阳奥秘

微言大易10_阴阳奥秘

20190814 谦牧

《易经》八卦里最重要的两个符号就是阴和阳，同时也是中华文化的基因，由伏羲氏观察了天地人之后总结出来的。

同样的阴和阳，在西方人看待就是分析性思维，要细分，分开来看待。而中国人，就是阴阳和合，是整体思维来看待事物，也就是天人合一，用《黄帝内经》关于养生之首就是天人合一，“法于阴阳，和于术数”。按照宇宙自然的阴阳规律养生和做事，也就是做到了天人合一的境界。

这种思维适用于各种事情和事物，养生、中医看病、人的命理或者风水地理，都会使用阴阳五行八卦。阴阳还可以用到所有的方面，上至天文下至地理，中智人事，雅到文学艺术，俗到吃喝玩乐，可以说阴阳融进了我们中国人日常生活的方方面面。

我们使用的筷子，就是上方下圆，阴阳的综合，是柔性的植物材料，讲究的是方圆结合，上下结合，动静结合，这样才能够把筷子用好。而拿筷子的方式跟我们写毛笔字的姿势是一样的，充分体现了阴阳合谐的观念。

中国的围棋，一黑一白，黑为阴，白为阳，经纬各19行，共361个格子，处于阴历和阳历天数之间，阴历是364天，阳历是365天，暗合了天地阴阳相合的一个道理。

国画是水墨画，虚实结合，水墨丹青，飞白留空，一幅水墨画就是阴阳结合的自然呈现。

书法，布局讲究浓淡，整体形态讲究和谐，狂草要求宽能走马密不透风。

诗歌里的平仄押韵，平仄也是阴阳。

历法也是阴阳合历，而我们的阴历却不同于基督教、伊斯兰教用的那个阴历。阳历是地球围绕太阳公转运动的周期而制度的历法，阴历是按照月亮绕着地球一周而形成的月亮变化的一个周期。

通过晦朔玄望来立法，早在西汉的汉武帝就有了太初历，是中国的第一部最完整的历法，是一部阴阳合历，第一次把24节气编进去了，中国古代的阳历是用24节气，太初历规定一年是365.2502日，一个月等于29.53086日。一年365日，一个月29天多一点，阴历和阳历不相合了，所以我们祖先设置了每隔两三年一个闰月，19年一共设置了七个闰月，这样的阴历和阳历就刚好吻合了。

西方认为阴阳就是矛盾，强调的是斗争，你中没有我，我中没有你，是矛盾文化。

中国人认为阴阳是太极，强调的是和谐，你中有我，我中有你，是太极文化。

阴阳有形成

1、自然的概念，最初只是64卦里的两个符号，阴阳观念可以追溯到夏商周上古三代，再到《易经》，反应了是阴阳观念的一个正式形成，从卦名上也是有阴阳对立的名称，乾坤，泰否，剥复，损益，可以看出阴阳观念已经形成。

阴阳，日月的旁边是耳朵，实为阜阳的阜，表示山丘，山的北边就是背阴的地方，山的南边就是朝阳的地方。说文解字有说，阴，水之南山之北也，北南半球是颠倒过来的。阳为山的南边，是朝阳的，是最明亮的地方。所以阴阳两字右边分别是一个月和一个日，也指天，指日月。

2、哲学的概念，西周末年，春秋末节，道家创始人老子，《道德经》第42章，“万物负阴而抱阳，充气以为和”。老庄学派等都是以阴阳来说明万物的性质和变化规律，直到点国时期的《易传》，阴阳哲学的最高峰，《易传》第一次系统地用阴阳来解释《周易》的经文，将阴阳提升为说明宇宙万事万物变化规律，自然办普遍联系的一个最高范畴，整部《周易》被解读为阴阳二字，《易传》明确提出了一阴一阳之谓道。

这个道就是易经之首，大易之首，易学之道，其实就是阴阳之道。乾坤在《周易》里被看成两个圆，“大哉乾元！万物资始，乃统天。”“至哉坤元！万物资始，乃顺承天。”

乾元和坤元，被看成是万事万物生存的本源，故乾坤二卦在《易传》里被当成是一只门，是《周易》的两扇大门，一扇是乾，一扇是坤，打开这扇门，才能看到里面的宝藏，才能看到清清楚楚。

宇宙，天地，日月，昼夜，寒暑，阴晴，水炎，男女，君臣，贵贱，贫富，兴衰，都是一个阴阳，阴阳互交，才有生命，自然界，这些在太极图里可以看到，中间的曲线充分显现出阴中阳阳中有阴，一览无余。

人有阳刚和阴柔，有前胸后背，五脏六府也分为阴阳，所以说阴阳可以无限制的细分下去，这就是中国的文化。

阴阳的奥秘不仅仅是这些，期待明天更深入的课程讲解。

感恩老师，感恩主持人的辛苦付出。