今天听到的四个字：“率性而为”。这四字出自《中庸》"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教..."既然是经典说的，那想必正确，率性就是道，所以就有了“率性而为”。
而“性”这个词，我很长时间都不知道其精确的含义，直到最近杂七杂八又读了些书，才在心中对古语中的“性”字有了一个基本概念。
人，大都数都有其两面，有天性纯良的君子心，也有任性妄为的小人心，人天然本有的自性中，是兼具善与恶之种性的。
纯善或纯善之人有吗？也有，但极少，少到我们一般情况下遇不到，大部分人都是善恶兼半，或善少恶多，或善多恶少，成分比例各有不同，这个具体的比例是在随着时间环境不断变化的。
所以才会有人说：不变的人性，善变的人心。其实从这“天性"这个角度来说，人性中善恶的比例，是持续变化的，其比例变化，导致人心的显性表达形式不同。好了，又扯远了，越写越枯燥了。
继续说“率性之谓道”中的道，这个道，很难用具体的文字和词语来解释，简单说来就是口渴了喝水，肚子饿了吃饭，困了睡觉这些最平常的事。
那什么又与道相悖呢，那就是吃饭时候刷着抖音，注意力不在所吃的食物上，而在外部世界，导致食而不知其味；口渴了不喝水，而选择饮料导致喝完更渴；该睡觉的时候不睡觉，刷短视频新闻到凌晨一点，导致上班犯困。这些都是最真实的“道"，它门无一不是体现在日常具体的小事上。
搞清楚了“率性之谓道”中的“道”，再说”率性“，到底是向着自己那颗善心还是恶心呢？这个答案再清晰不过了。当我真正理解率性之谓道这句话后，我就不再说“率性而为”了，反而是要努力做到内心活泼泼洒脱脱，同时也战战兢兢、如履薄冰、行于正道。
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