“交朋友是可以产生伟大的力量的”，而通常情况下，男性通过活动结交朋友，女性则通过谈话结交朋友。
我与骑行丽江群里的猪肝渣和憨庆等人结下的友谊缘起于2010年骑行拉萨活动之中的半途偶遇所留下的美好印象——心与心的沟通，真诚是最好的桥梁。
当知晓我们此次的行程安排以后，为了陪骑我们，他们在群动态栏里特意修改了骑行时间和目的地。
按早晨8点碰面的约定，猪肝渣准时来到摩娜家客栈带领我们去昭庆市场内的一家小吃店吃了云南米线。随后去丽江美利达专卖店集合，没带车过去的4位德阳女骑友在此也选好和调试好了借来的4辆山地自行车和4顶头盔。
上山不久，灰蒙蒙的天空开始零零星星地飘起了小雨。
丽江文笔山位于丽江坝西南，土语称之为“抚鲁纳”，意为“黑银石山”，海拔4350米，形如一支巨笔直指云霄，挺拔俊秀，故名。
依傍着文笔山脚的是文笔海，宛如一池荡漾碧墨，山中有水，水中映山，“笔”与“墨”浑然一体，相得益彰。这正是：文笔纵横有高情，山自巍峨水自横。
坡愈来愈陡，雨愈来愈大。
幸福真的不是毛毛雨，我们被迫去到文峰寺公路对面的山民家里避雨和歇息。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？热情好客的主人家捧出了醉人的五味子土酒让我们品尝驱寒，我们6个烟鬼还集体叼起了香烟做秀提神。
在骑行10多公里长上坡快到海拔3055米垭口时，我爆胎了。
等我、阿贵和猪肝渣三人一起补胎后骑行到目的地的时候，德阳骑友已沉浸在花海之中摄影留念。
丽江骑友正忙着拾柴生火。
在可以挡雨不能遮风的岩窝下，大家紧紧地围绕在篝火堆旁，虽然没有山肴野蔌和琼浆玉液，但当我吃着由憨庆等人在古城采买并且带到目的地的粑粑和牛肉，喝着苦荞走婚酒时，真的比在任何一个五星级酒店里就餐还有风味与胃口。
四川德阳与云南丽江两地骑友合影留念。
可能是上一次补胎没有补严密，我的轮胎出现了慢慢漏气的现象，我们只有打开重补了。
夏雨霏霏，衣衫浸透，山风吹来让人颇感寒意。薄烬轻烟的火堆余温尚存，大家就围着火堆取暖与烘烤衣服。
阿贵反背着胀鼓鼓的背包，高高隆起的肚皮很像一位十月怀胎的孕妇。
骑进文笔山谷，感受诗情画意。
风行雨散，色润花光，满坑满谷的自然生长的格桑花更显娇艳欲滴，成片成片人工种植的紫色的、黄色的、白色的洋芋花也是那么蔚为壮观。
返回途中，我们去拜谒了文笔寺。
丽江文笔山由十二个景点组成，以文笔寺为主要代表。文峰寺坐落于文笔山腹地，始建于乾隆四年（1739年），西藏噶玛噶举（白教）四宝法王到丽江，要求知府官学宣倡建庙宇，历时五年修成。道光八年（1828年）重修大殿，藏名称“桑纳迦桌林”（意为秘密宗教机关和幸福乐园的喇嘛寺）。此寺庙不仅在滇、川、藏地区颇具盛名，而且在印度、尼泊尔、缅甸等国家的佛教界中也有一定影响。
庄严世界还须佛，点染春光也要人。
“世界上谁也无权命令别人信仰什么，或剥夺别人随心所欲思考的权力”，不管我信不信仰宗教，能够走进去感染一点庄严肃穆的气息，仔细想一想人生意义也未尝不是一件好事情。
最美的不是下雨天，而在于能与你们一起风雨同路的美丽心情。
回到古城区，等不明具体接风晚宴时间的我们洗洗涮涮然后慢慢吞吞地打的到达预订餐馆时，只见骑行丽江群的部分骑友已在此恭候多时了。看见猪肝渣用大烟筒（本地人叫做“不落病”）在美滋滋地抽着香烟，我也兴致勃勃地试了一试。哎呀，如此费力咋还不冒烟嘛！
曾经同骑过G318线路的老朋友合影留念。
命俦啸侣，欢聚一堂，不是豪门盛宴的餐会自始至终处于热情友好与欢快活泼的氛围之中。
大家畅所欲言互相交流着骑行的经验与教训，新的计划与打算，丽江朋友还特别介绍了泸亚路的情况与感受并提出了暂时不要去骑行的合理化建议。
我所带去的见面礼——两瓶剑南春白酒很快就被喝光了，丽江朋友拿出了事先暗藏在桌下的一个容量为5公升的白色塑料桶——本地纳西土酒。
推杯换盏至酒酣耳热，大家开始“拉歌”，你唱我和，击节叹赏，把个小餐馆弄得是莺歌燕舞， 声动梁尘。
我的开场表演是一首声情并茂的《彝族敬酒歌》和后来的一首藏族歌曲《闪亮的酒杯》为酒局助兴不少。
丽江骑友比我们更能歌善舞，歌声宛转如黄莺，舞姿轻盈如飞燕。纳西族、藏族以及改编了的维吾尔族的歌曲一气呵成。
我们三个曾经当过兵的德阳骑友又乘兴演唱了一首雄浑有力的军旅歌曲《当兵的人》。
醉酒饱德，蒙惠诚深，一顿热闹的晚餐下来，每个人都喝得满面红光，心花怒发。
中国素有“礼仪之邦”的美誉，是一个典型的“礼多人不怪”的人情社会，自古以来就崇尚“来而不往非礼也”的社交理念。在临别前，我发出了离开丽江之前举办一次答谢宴的邀请。
夜色朦胧，握手道别，余兴未了的憨庆非得邀我试乘他刚买到手的摩托车。我在想，再过若干年，假如我们能再一起去川藏线恐怕也只能骑摩托车过去了。
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