话说唐玄宗天宝年间信任小人，贤相去朝。把一个好好的大唐盛世搞奔溃了，安禄山起兵，皇帝逃命，当然不能叫“逃命”，有专门的术语安排上了，“西幸”。这样的事情也不少，后来慈禧老佛爷也安排了一次“西狩”。一句话，皇帝太后岂能落荒而逃，明明是降临西土去看看自己放养的小民，或者去打打猎。
唐玄宗的这些事情我们都很熟悉了，说不出个什么花来，其中还上演了马嵬坡事变，更是引得无数才子诗人创作了无数缠绵悱恻，哀婉动人的诗篇；赚得无数痴儿愚女的眼泪。玄宗好渣，抢了儿媳妇，钉上耻辱柱吧，可是他爱美人爱江山，我们都想要他，这可怎么办？他又那么帅，这可怎么办？来呀，来呀，穿越吧，选我呀。亲爱的女读者，摸着你的马甲线A4腰，说一说，你们会入玄宗法眼吗？
书归正传，今天不说这些大家都熟悉的事情。说一件历史笔记中的小故事，它与小民有关，因为穿越回去，大家大概率还是成不了主角儿，只能充当没有姓名的路人丁。不要问为什么不是路人甲，问了只能说，甲乙丙都有人了，只配路人丁。
玄宗皇帝要跑路，自然也是声势浩荡的跑路，跑出了皇家风范。狂奔到某处，遇到了国家粮库，这是战时，粮食这样的重要物资带得走，自然是好的，可备军粮。想望跑路的前辈，汉献帝，晋愍帝，就是那个关心人民饿肚子为什么不喝肉骨茶的皇帝，路上可没有少饿肚子？带不走，不如一把火烧了，免得敌人拿去，吃饱了好继续追我，追上不会有费玉清说的惊喜，但是会有砍脑壳的惊吓。正常点的脑袋，谁又不想扛在肩膀上多一天算一天。所以如果烧了是常规操作，也会得到史家的认可，毕竟他们不认可的事情很少很少，尤其是陛下作出的战略决策。
实际上，当时还没有预料到自己的脑袋会被砍下来的杨宰相国忠出于调理国政，燮和阴阳的职业习惯，也是这样劝说的。劝说词就是那些经典理论，不说也罢。关键是唐玄宗的回答很有点意思。我们不妨引用一点玉音，“盗至，若不得此，必厚敛于人。不如与之，无重困吾民也。”想来读者初高中语文课做正事了，不妨说一说白话。那些坏蛋来了，肚子饿了没得粮食，肯定要狠狠地收刮我的百姓（os:他们本来该被我收刮的)。不如留给这些坏蛋蛋，不要把我的百姓负担搞那么重（os:再过几年，我还得享受生活呀，还得再活五百年，那时候玉环飞燕皆尘土，我必须得找金环，铜环，铁环，银环……管他的，或许是其他的，不重要了，先表态，不要面带微笑，要表情管理呀)。总之，他留下了忧国忧民的眼泪，小民看见了，普大喜奔，口口相传，我们除了玄宗，谁也不爱，谁也不认。他是电，他是光，他是唯一的神话。他是我的生命之光，是我的希望之火。大唐荣耀，王者荣耀。
据笔记记载，百姓是这样说的，我们来听一听大唐好声音，“吾君爱人如是，福未艾也。虽太王去豳，何以过此也！”你肯定有点读不懂，但是能听懂这是一句夸人的好话，这就够了，不解释，就是这么任性。
这里我们不得不同意大唐文明昌盛，老百姓会背诗经的周王朝史诗，在下佩服佩服，只能流下无知且可怜的泪水，等会儿再去复习诗经。当然可能是笔记的记录者自己满脑子典故乱蹦，不用一个不收手吧。
写了这么多，想说什么呢。无非是一个逃难的皇帝说了一句人话，有些许的人性的温度，值得那些文学家用精美的古文记载吗？值得，因为这太罕见了。一切关于小民的哀乐都应该被看见，因为他们都隐身历史太久太久了，他们的人数如此之多，犹如黄河之水。
说到这里，相信你也想起了唐太宗的话，载舟覆舟。对的，玄宗也一定想起了这位伟大祖先，圣明君王。好吧，已经得罪百姓了，不如退一步，好在天下思唐。我想唐王朝能够苟延残喘，原因有很多很多，但是这个故事背后展示的政治观念，一定比安禄山史思明杀人放火好很多，百姓说不了什么高深的话，但是他们并不傻，没有人愿意自己的脑袋随时搬家，这就够了。
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