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无金属时代里内蒙古的遗址数量在全国各省排第六位。
按市级区域统计出的无金属时代遗址数量，内蒙古赤峰市以961处遗址排在陕西延安1082处遗址之后，在全国二级行政区里排第二。
这些数据来自国家文物局主编的《中国文物地图集》。
遗址地图上，内蒙古西南部的浅红色中密度居住区域是鄂尔多斯市黄河河套东南部的富庶之地。
内蒙古遗址地图上，呈现大红色的高密度居住区域是赤峰的敖汉旗。
无金属时代后期的新石器时代里，赤峰敖汉旗的聚落密度高达每百平方公里7.5个。人口密度远远高出周边区域。
敖汉，原为蒙古部落名称，蒙语意为“老大”。
四千年前，聚落密集的赤峰敖汉旗是一片神奇的土地。神奇之处在于那里的玉器。
新石器时代早期的敖汉旗兴隆洼遗址出土了玉器。
距今八千多年前，赤峰兴隆洼人将直径6厘米的大玉环上磨出一个开口套在耳朵上，这种玉器后世文人谓之玦。佩戴玉玦耳环的古兴隆洼人建有一百多间成排的住房，居住区外筑有环壕。
玉器不是生活用品，制作玉器是为满足精神需求。玉器是生活富庶的产物。
不同的地理环境产生不同的习俗，习俗升华成文化。
赤峰玉器出自四千多年以前，生活在山峦密林旁的古人之手，具有鲜明的地域特点。赤峰制玉人为了生动表现出山林间常见的大型动物，匠心独具，将大兽的身体蜷卷起来简洁地表达，这种以小见大的玉器塑型模式，通过文化交流，被这一大片区域里的古人效仿，数千年间，蜷卷身躯的动物成为这一带玉器有特色的器型之一。玉蜷兽的头面部被塑造得生动传神，为研究许多早已灭绝的动物提供了当年生动的头部形象。
考古发现，四千年前科尔沁草原腹地的哈民，佩戴着与红山文化相同的8型玉器，表明那时科尔沁沙地一带的环境宜居生活富足。
赤峰玉器文化，又被称为红山文化。
四千年以前的数千年间，赤峰的古人制作了大量有鲜明地域文化特征的玉器。
赤峰玉器特具的形制划分出相同文化的区域和范围。
坐在地上的赤峰玉人具有相同的装扮和姿态，表明在这一大片区域里存在着有效的交流，文化与社会组织模式被认同，并传承了数千年。
新石器时代里，同是富庶之地制作的全身玉人，同样把接近地面的姿态作为至尊地位的表达。陕西的国王是衣冠楚楚直挺挺地跪着。赤峰的玉人首领是头戴顶端前倾的高冠直接坐在地上。
陕西全身玉人有跪姿有立姿，除了王者孕妇老妪婴孩，跪者和立者都要合掌施礼。
赤峰的全身玉人坐在地上，头顶桶形斜口的玉喾器，玉喾器里插着长长的羽毛。同时期赤峰的非权威者只能被玉器塑造面部。
五千年前用石质工具制作的陕西玉人和赤峰玉人，以不同的姿态和装扮揭示出当年两地完全不同的社会发展状况。
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敖汉，原为蒙古部落名称，蒙语意为“老大”。
数据来自此书
陕西国王束双圆髻，直跪。赤峰首领头戴顶端前倾的高冠，坐在地上
玉器图片和论述摘自此书
《玉见文明》书页
蜷卷着的玉虎
红山文化玉器
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