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相濡以沫，是个大众熟悉的成语。
一直以来形容男女和夫妻相互抱团取暖，相互在困难环境中扶持，共同渡过难关。
这种认识，根深蒂固，以至于大多数人不解这个成语语境中原来的意思。
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“相濡以沫”，出自于《庄子·大宗师》："泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。"
相濡以沫，原意是指两条鱼儿在几乎要干涸的地方，靠相互呵气吐沫以苟延残喘，生活下去。
这句话容易给人带来困惑：如果相濡以沫，是赞美爱情和夫妻之情，那么，后面那一句就令人无从解释：怎么又“不如相忘于江湖？”
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如果把“相濡以沫”这句话，从文章整体和上下文语境结构中去理解，或许能够读出点味道。
“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”
《庄子大宗师》讲得是人如何宗天地自然为师，秉持大道，得到真正的自由。这段话中，上下文讲得是看透生死，“善吾生者，善吾死”，死生悟透，人世间还有什么放不下的呢？
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既然，两条鱼所相处的环境如此残酷，没有生存条件了，为什么还要依恋那点肢体仅存的气息，而不是随波逐流或者趁着下雨天时，汇入江湖中去自由翱翔呢？
虽然在江湖中，可能会遇到新的危险和挑战，或许没有那点濡沫的气息，但生死都放下了，也就没有什么可留恋的了。
在一个狭小的空间里，资源有限，所以有桀纣和尧舜善恶之分。
如果到了大江大河，那点小地方的善恶是非还有什么价值可言呢？还不如"两忘而化其道“，也就是在大江大河里重新按照新的江河规则（道）来自由游动吧。
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从这里看，在整个语境中，庄子是为了讲述自己的道讲了这么个寓言，根本没有用来形容青年男女爱情的意思。
后来在传播过程中，相濡以沫的场景被广泛使用来形容坚贞不渝的爱情，则是这个词语：”相濡以沫“，脱离庄子《大宗师》的藩篱，自己在流传中形成了另一番境界。
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