“相濡以沫”，这个词语通常情况下是用来形容？夫妻或朋友之间互相扶持互相帮助。其实这个词一直被大家误解，属于断章取义。我们来看它的出处。齐读。《庄子·内篇·大宗师》中“泉涸，鱼相与处于陆，相呴（xǔ，慢慢呼气之意）以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是在困境里，与其用微薄的力量互相帮助，有时不妨放弃执著迎接全新的自由。庄子，对自由的所有追求可以说都寄予在鱼这一形象中，今天我们就从鱼的角度来学习庄子的游鱼人生。
一、读北冥之鱼，叹想象之奇。
1.一读。请同学们自由朗读，要求读准字音节奏，读出文言韵味。
同学们书声琅琅，有的同学甚至学起古代书生的摇头晃脑朗读法，显然已经沉醉其中。现在有请一位同学自告奋勇范读一下。嗯，很好，读的抑扬顿挫，很有味道。谁来点评一下。嗯。你来。“抟”应该读作？tuan，二声，意思是“凭借”，我们伸出手来书空一下。嗯，他读的语气可以在豪迈些，自由些，不错，看来你读懂了文字也读懂了作者，请你根据文意读出这种语气。大家给他鼓掌吧。
2.三读，读懂内容。请同学们利用好课下注释这个翻译金钥匙，小组合作一人一句来译读全文。小组不能解决的问题的可以批注在书上，一会儿求助大家。
好，谁有问题，“是鸟也”中的是，是谓语动词还是代词？谁来帮帮他。很好，你结合了整句的意思，做主语，所以判定是代词，我们能举例之前学过的句子吗？有“是马也”“是吾剑之所以坠”我们的文言积累很扎实。
疏通了文意，我们开始感知课文。请同学们结合课文内容用“这是一条×××的鱼。”的句式说一说这条鱼的特点。
好，你来说？这是一条会变化的大鱼。从“鲲”化为“鹏”，无论鲲鹏都巨大无比，“不知几千里也”。
嗯。你觉得，它是一只有理想有追求的鸟。你觉得这是一只懂得抓住机遇的鸟。
大家的分享都很有道理。无论是鲲是鹏，它们都超越于现实，徜徉在庄子描绘的奇幻世界里，让人惊叹不已。可以说突破了条条框框的拘束，思维无限制地自由延伸，鲲鹏有多大，思维就有多开阔，想象就有多神奇。
这篇文章选自《逍遥游》，逍遥是什么意思？对，就是“自由自在，不受拘束”。现在我们结合文章具体内容，思考探究一下：文中哪一个字或词或句最能体现“逍遥”的境界，并说说你的理由。
“鲲之大，不知其几千里也”的“大”字，就是想像有多大就有多大的大，就是不受拘束的自由。“化而为鸟”的“化”字，是变化的意思，从鲲到鹏，也就是从水中鱼能变化成空中鸟，这也太自由了，体现出逍遥的境界。给大家的分享鼓鼓掌。
那么我们再来比较一下，鲲和鹏相比，你觉得哪个更逍遥自由些？
当然是鹏更为自由。比如“怒而飞，其翼若垂天之云”，“水击三千里，抟扶摇而上九万里”气势雄浑，说明化而为鸟，突破了水的局限，从而获得更加广阔的天空，境界更加自由。你说得很好，那是不是化而为鸟之后就真的自由了吗，就真的达到了逍遥的境界了吗？大家想一想，并结合文章末尾句，试着写出你的感悟。
鹏鸟从天上往大地看，也看不清大地的颜色，站在自己的位置，很难看清别人的凭借。在浩瀚的天地面前，众生都实在是太渺小了，太多的真相我们都无法得以认知。
是啊，看来万事万物都没有绝对的自由。庄子的智慧就在于他能够从想象中、从生活中、从对比中捕捉真理，承认人类认知的有限，不纠结于现实的束缚。既然现实不得自由，那就追求精神上的自由吧，驰骋于想象，超越时空的限制，无拘无束，这才是逍遥。我们也可以说庄子就是一条自由自在的逍遥之鱼。
第二课时 快乐之鱼 之《庄子与惠子游于濠梁之上》
一、读鱼游濠水，睹千古之辩。
一读课文，读准字音，疏通字词。
二读课文，角色扮演，读出韵味。
三读课文，结合注释，明确内容。
请同学们用一句话概括文章内容。（人+地+事）
二、读高手对决，论是非胜负。
1.抛出问题：在庄子和惠子的这一场论辩中，谁是胜利者？
赞成庄子胜出的为正方，赞成惠子胜出的为反方，举行小型辩论会。
明确：从故事本身上来看，庄子处于上风，他通过偷换概念，从“安”字上动手脚，故意曲解惠子的意思，让惠子无从辩驳；从逻辑上看是惠子胜利，因为人和鱼不是同类，人不可能知道鱼的心理。
2.从逻辑上看，庄子也有赢的机会，只是他没有找准方向。如果你是庄子，你会如何反驳惠子？
明确：惠子最初发问“子非鱼，安知鱼之乐？”暗含这样的判断：惠子能够知道庄子非鱼。因此庄子完全可以这样回敬惠子：你既然知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。
三、读智慧之花，悟诗意人生。
提出问题：为什么庄子说他知道“鱼之乐”呢？
明确：庄子认为鱼很快乐，其实是他自己内心愉悦心情的折射。
结语：人生处处是风景，生活处处皆诗意。愿我们都能捕捉生活中的诗意，构筑内心的精神家园，做庄子笔下的那一尾快乐之鱼畅游于天地之间，追梦幸福。
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