范仲淹在他的《岳阳楼记》中写到，“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎`？”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已成为历代仁人志士崇高优乐观的精辟概括。
而不以物喜，不以己悲这一句，在忧喜这对矛盾关系的处理上，也可以达到顺其自然“难得糊涂”的境界，“当忧则忧，当喜则喜”。
范仲淹在他的《岳阳楼记》中写到，“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎`？”。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”已成为历代仁人志士崇高优乐观的精辟概括。
而不以物喜，不以己悲这一句，在忧喜这对矛盾关系的处理上，也可以达到顺其自然“难得糊涂”的境界，“当忧则忧，当喜则喜”。
范仲淹在他的《岳阳楼记》中写到，“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧。然...
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力微莫负重，言轻不劝人
try not to be the first one,try to be the unique one
本文标题：读书偶得（2）
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