《诗经·小雅·车舝》
间关车之舝兮，思娈季女逝兮。
匪饥匪渴，德音来括。
虽无好友？式燕且喜。
依彼平林，有集维鷮。
辰彼硕女，令德来教。
式燕且誉，好尔无射。
虽无旨酒？式饮庶几。
虽无嘉肴？式食庶几。
虽无德与女？式歌且舞？
陟彼高冈，析其柞薪。
析其柞薪，其叶湑兮。
鲜我觏尔，我心写兮。
高山仰止，景行行止。
四牡騑騑，六辔如琴。
觏尔新婚，以慰我心。
车轮轰隆隆转动，美丽的少女出嫁了。
我倾慕你的美好品德，结合成双得偿夙愿。
虽好友不太多，婚宴依旧喜庆欢乐。
那茂密的平地树林，长尾野鸡相聚栖息。
这美丽而高大的少女，将以美德教我。
欢乐畅饮并赞美她，亲睦相好永无厌倦。
虽没什么佳酿美酒，但也请你多饮几杯。
虽没有美味佳肴，也请你多吃几口。
虽配不上你的德行，且与你歌舞相伴。
登上高高的山岗，柞木劈来当柴烧。
柞木劈来当柴烧，柞叶茂盛满枝头。
此时我接你回家，烦恼全消心欢畅。
品德如巍巍高山要仰视，行如平坦大道人向往。
四马奔驰节奏井然，缰绳缓急如琴瑟和谐。
看见了我的新妇，我焦急的心平静了。
《诗经》中关于婚礼之诗的“桃之夭夭，灼灼其华”，展示了中国式婚姻的特点在于缔结“两姓之好”，对新婚夫妇的最大祝福便是“之子于归，宜其室家”，永结同⼼。
在“迎亲”的环节，还有一首《车舝》将继续描写这场婚礼仪式，新郎接到新娘后，乘上马车，一对新人并肩而坐，幸福地向夫家前行。新郎看着坐在身边的新娘和路上如画的风景，不禁发自内心地唱出幸福的欢歌。
间关车之舝兮，思娈季女逝兮。
一幅生动的场景出现了，新郎唱道：马车车轮轰隆隆地转动起来，我跟我心爱的新娘启程了，向着我们共同的家出发。
依彼平林，有集维鷮。
四牡騑騑，六辔如琴。
这首诗的字词较为难读，却极富“动感”之美，仿佛是电影语言，在我们眼前徐徐展开画面。这一趟迎亲归家的旅程或许是遥远的，伴随着四匹高头大马嘚嘚的马蹄声，新郎手中紧握着六条缰绳，把控着前进的方向和速度。
当他们的马车穿越了一片高山，继而又进入了开阔的大路。新郎唱出了这首诗里最著名的两句，一举成为千古名句：“高山仰止，景行行止。”
他对新娘说，你的德行之美好，就像那巍巍的高山，我必须仰视才行。你的德行之美好，就像那宽敞笔直的大路，带领我一路向前。这简直是在对着高山大海宣示着自己的骄傲和幸福。
明代孙鑛《评诗经》中说道：“首两语曼声、绵丽，有姿态。”
清代方玉润《诗经原始》则评：“前后两章实赋，一往迎，一归来。二、四两章皆写思慕之怀，却用兴体。中间忽易流利之笔，三层反跌作势，全诗章法皆灵。”
这两句赞美之词可谓是“语出惊人”，分量十足。昭示着两千年之前，先民对爱情、对美好的女性和幸福生活的向往，而且是如此珍视和推崇，给予最高的赞颂。
不管是《桃夭》还是《车舝》，《诗经》中的爱情诗，无一不向后世传递着热烈浪漫而又质朴的情感，呈现出诗君子诗女儿们追爱示爱的真实。
而当代年轻人的爱情观则普遍趋于谨慎，这其中自然掺杂着时代所赋予的不确定性。但人终究是情感的动物，而不是时代的AI，如果有一天，你的心为爱而动，还是要相信它，追随它，奔赴它所指引的，你会得到“以慰我心”的美好与安宁。
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