第六十五章(治国)
【原文)
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其多智。故以智治国，国之贼①；不以智治国，国之福②。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓“玄德”。“玄德”深矣，远矣，与物反③矣，然后乃至大顺④。
【注 释】
①贼：祸害。
2福：幸福、好处。
③反：同“返”，返回。
④大顺：顺应自然。
【译文】
古代善于行道的人，并不是让百姓聪明机智，而是使百姓质朴厚道。人民之所以难统治，是因为他们有太多的智慧。所以用智慧去治理国家，是国家的祸害；不用智慧去治理国家，是国家的幸福。知道这两者的差别，就是法则。经常认识这个法则，就是“玄德”。“玄德”深沉啊，幽怨啊，与万物返回到质朴的本原，就可以顺应大自然的规律。
感悟:
此章所讲，貌似与现代社会有点不相容，但细思极对。
首先说古时善于行道之人，不让百姓聪明机智，而使人质朴厚道。乍一看，不对呀，聪明机智，不是人所追求的么，谁不希望自己聪明机智，谁不希望自己的孩子们聪明机智。聪明之本意，耳力好为聪，视力好为明。现在说聪明不只是听得清，看得明，更重要的是得举一反三，透过现象看到本质。机智也就是眼皮活，有颜色，脑瓜灵活，转的快。聪明机智固然好，但过于聪明机智的话，可能就会存在投机了，投机后面往往是取巧。那就不好了，不是有聪明反被聪明误，吃亏在于不老实等等，都说明不可过于聪明，还得保持质朴厚道，不能失了本心。“吃亏在于不老实”的不老实就是太过聪明，太过投机，不还有一句“憨人有憨福”，这里的“憨”并不是傻，只是保持了厚的质朴的本心。
“玄德”强调万物返回质朴的本原，顺应自然规律。可随着社会的发展，人们追求的不断提高，越来越不顺应自然发展，社会的高速发展已经带来了违背自然法则的危害。就拿内卷来说，明知道危害巨大，但就是止不住的饮鸩止渴。例子就不多举了，不管我们愿不愿意，就在社会这高速运转的机器上前行，且行且谨慎吧。
网友评论