【孟母堂】“师道尊严”！

很多学生厌学，讨厌老师，我们就要求尊重老师
各种原因要尊师重教，必须师道尊严。

“师道尊严”，出自于《荀子·致士》:“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；”《礼记·学记》这样写道:“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”其大意为求学的学问，最不容易做到的就是尊敬师长。师长受到尊敬了，然后师道才受到尊敬；师道受到了敬重，然后百姓才知道恭敬地去学习。“师道尊严”本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。由此可见，我们应该恢复师道尊严的本义，重构师道。教师身在师道，方能有尊贵和庄严。

何为师道？我认为有如下几点：
1、立命之重：对于学生来讲，父母生其身而师造其魂，而后自立其命。所以为人师者，需要引领学生养成良好的习惯素养、树立正确的三观、长养学生的志向而凝聚成其精神、生命之魂魄。
2、传道授业解惑之责：道即良知，顺人善性，扬其善而抑其恶，则为传道之责。道即创造，顺道而为，启生创造则为传道；工业、农业、商业，学业、职业、事业，世间万业都为人设，各有分工，各司其职，各取所需，是为业道。师者要因材授业，鼓之励之，以至成业，是为授业；惑者，迷也。师者教其不足而解其迷也，是为解惑。

3、为师之本：仁者德也，爱者慈也；古今之贤师，莫不以仁慈为教之本。师以爱子之心爱人，弟子自以孝亲之心尊师，道在其中矣。言传身教，上行下效，学高为师，身正为范，乃教之根本。仁义礼智信，温良恭俭让，是以身正，可以为范。其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。其身正而后能得敬，得敬而后能得信。
4、为师之法：
鼓励之法：鼓其气，励其行。鼓者，使其动也。励者，劝其力也。动而力，力而动，周而复始，良性循焉。
诱导之法：人之创造，与生俱来，善为师者，循循善诱。诱者，导也；导者，致其自达创造也。创造生其成就，成就生其信心，信心生其动力，动力生其创造，创造复生其成就。
威严之法：威于信，严于律，不怒而威，依律而严，是为威严。威者，信也。信而能威，威而能敬，敬而能畏，畏而能严，严师出高徒；严者，律也。律己律人。律而能严，严而能行，行而能果，果而能成，成人子弟，方为人师。

5、乐教之本：好为而后能恒为，好教而后能恒教。乐教而好学，学而不厌，诲人不倦，得天下英才而教育之，师之大乐也。师乐教而弟子乐学，教乐乐，学乐乐，教学相长，乐在其中矣。
由上可知，当下教育诸多问题，从教师角度看，为师者多偏离了为师之道。师者，关乎人之生命，关乎圣学之传承，关乎天下之太平，成人子弟则天下至德，误人子弟则天下大失也，不可不重视而慎行。为师不能成其师，失去尊贵和庄严，则是必然。
因此，本着行有不得、反求诸己的心法，从自己身上找原因，并持之以恒地解决，师道尊严自然呈现。

【孟母堂】“师道尊严”！