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一、见
上一篇讲到，只有放下“头脑自我”，也就是拿掉“我”与“你”之间的障碍，才能真正的产生“相遇”，或者说体验到那种“合二为一”的极致体验，现在的问题是，通过什么样的方法才能做到这种境界呢？
【日更46/1000】论活在当下
我们都听过这样一个故事：
小和尚看师傅每天跳水砍柴做饭，就疑惑的问：师傅，你每天都这样学会了什么？
师傅：之前挑水想着砍柴，砍柴想着做饭，现在砍柴的时候只想着砍柴，做饭的时候只想着做饭。
做到这些，就能达到那种“合二为一”，真正让“我”与“你”相遇，或者说相融合的极值体验，用我们现在的说法，四个字概括：活在当下
武志红在专栏里举了3个修炼的方法：
1.苏菲旋转
按照一种固定的步法，让自己不停地旋转，旋转时一只胳膊略高，一只胳膊略低，头也是有点歪的，但脊柱和整个身体保持着中正，旋转的方向不改变，而时间越长越好。
目的就是，通过眩晕让身体超越头脑的控制的极限，进而放下对头脑的自恋。（所谓的自恋，就是指现实中的自己和理想中的自己之间的差距。这个差距的大小就决定了自恋的程度）
据说这种古老的修炼现在还改成了舞蹈，春晚上那个“旋转的小彩蝶”就有点这个意思。
2.扫描身体练习
一般会通过冥想打坐的方式，或躺在床上，闭上眼睛，从下往上（或者从上往下），集中注意力，慢慢地对身体做扫描。现在网上有很多关于身体扫描的“音频引导语”，有的是睡前感恩练习。
随着“扫描身体”联系的深入，会经历下面三个阶段：
第一，提升对自我的感知能力
第二，随着注意力越来越集中，会出现幻想，也叫主动做梦
第三，到了第三境界，语言、思维、自我都会消失，这也就是所谓的机制体验
3.极限运动
以前的人会认为玩极限运动，比如怕马拉松，当体力达到极限点时，会有一种要死的感觉，但当突破这个临界点后，就会带来愉悦和力量。现代科学的解释，这是因为大脑分泌大量的多巴胺引发的反应。
二、感
这还没有结束，以上三个方法还不是“活在当下”的最好方式。但有必要梳理一下，我们要解决的问题是“活在当下”，而解决“活在当下”的目的是为了获得“极致体验”，获得“极致体验”就是一种放松和自信，就是上次提到的那个小男孩的状态——宠辱不惊。
我个人觉得这已经绕了很远，这就这门课烧脑的原因，深入学习起来会很痛苦。但想通之后，也会茅塞顿开，一时间酣畅淋漓。但坏处就是，我们很容易停留在当下想明白的状态，进而忘记了最初的目标。
三、思
接下来要说的就是，被科学验证的修炼“活在当下”方法——正念。
所谓正念，就是专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随即应变。
禅宗解释为：该吃饭的时候吃饭，该走路就走路，该睡觉的时候睡觉
拿洗脸来说，在洗脸的时候，应该对“正在洗脸”这个事实保持全然的觉知。在洗脸的当下，是一个完完全全的自己，或者说全身心的投入，能够感受到自己的心念，以及洗脸的每一个动作，水流划过皮肤的感觉。
正念来源于宗教，但它以去宗教的语言，在美国主流，包括商界、创业公司和互联网圈都很流行，在硅谷，Google公司还专门给员工设计了正念冥想课程；Twitter和Facebook也会请有正念练习经验的员工或公司外部的正念老师，带领员工们做正念练习。
其实，所做的一切就一个目的：放下自我，那个执着的自我，那个自以为是的自我，那个我就是这样的自我。
疑问：
事实上，即便我们解决了活在当下的问题，我们又会发现，不管是好的自我，还是坏的自我，不管是好情绪，还是坏情绪，它都是自己的一部分。为什么要放下呢？为什么不努努力，与它们和睦先好处呢？
四、行
最后的提醒：如果一个人一辈子都没有鲜明地活过，那他人生的命题可能不是放下自我，而是先活出自我。
推荐：一行禅师写的《正念的奇迹》，童慧琦《怎样学会正念冥想》
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