1.子曰学而时（ ）习( )之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎
2.荀子曰古之学者为己今之学者为人
3.子曰赐也女（ ）以予（ ）为多学而识（ ）之者与对曰然非与曰非也予道一以贯之
4.子曰温故而知新可以为师矣
5.子曰学而不思则罔（ ）思而不学则殆（ ）
6.子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之
7.子曰见贤思齐焉见不贤而内自省也
8.子贡问曰孔文子何以谓之文也子曰敏而好学不耻下问是以谓之文也
9.子曰不愤（ ）不启（ ）不悱（ ）不发（ ）举一隅不以三隅反则不复也
10.子曰譬如为山未成一篑（ ）止吾止也譬如平地虽覆一篑进吾往也
11.子曰由诲（ ）女知之乎知之为知不知为不知是知（ ）也
12.子曰君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正（ ）焉可谓好学也已
13.子曰贤哉回也一箪一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改其乐贤哉回也
14.子曰知之者不如好之者好之者不如乐之者
15.叶公问孔子于子路子路不对子曰女奚（ ）不曰其为人也发愤（ ）忘食乐以忘忧不知老之将至云尔
16.子曰弟子入则孝出则（ ）谨而信泛爱众而亲仁行有馀力则以学文
17.子夏曰贤（ ）贤（ ）易色事父母能竭（ ）其力事君能致其身与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣
18.宰予昼寝子曰朽木不可雕也粪土之墙不可圬（ ）也于予与何诛（ ）子曰始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行于予与改是
19.博学之审问之慎思之明辨之笃（ ）行之
20.知是行之始行是知之成若会得时只说一个知已自有行在只说一个行已自有知在
21.宰我问三年之丧期已久矣君子三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩旧谷既（ ）没新谷既升钻燧改火期（ ）可已矣子曰食夫稻衣夫锦于女安乎曰安女安则为之夫君子之居丧食旨不甘闻乐不乐居处不安故不为也今女安则为之宰我出子曰予之不仁也子生三年然后免于父母之怀夫三年之丧天下之通丧也予也有三年之爱于其父母乎
22.恻隐之⼼，⼈皆有之；羞恶之⼼，⼈皆有之；恭敬之⼼，⼈皆有之；是⾮之⼼，⼈皆有之。恻隐之⼼，仁也；羞恶之⼼，义也；恭敬之⼼，礼也；是⾮之⼼智也。仁义礼智，⾮由外铄我也，我固有之也，弗思⽿矣。故⽈：‘求则得之，舍则失之’
23.今人乍见孺子将入于井皆有怵惕恻隐之心非所以内交于孺子之父母也非所以要（ ）誉于乡党朋友也非恶其声而然也由是观之无恻隐之心非人也无羞恶之心非人也无辞让之心非人也无是非之心非人也恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也人之有是四端也犹其有四体也
24.子曰仁运乎哉吾欲仁斯仁至矣
25.子曰里（ ）仁为美择不处仁焉得知
26.子曰刚毅木（ ）讷近仁
27.子曰巧言令色鲜（ ）矣仁
28.颜渊问仁子曰克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉为仁由己而由人乎哉颜渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜渊曰回虽不敏请事斯语矣
29.子张问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之曰恭宽信敏惠恭（ ）则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以使人
30.孟子曰人皆可以为尧舜
31.子张问曰令尹子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如子曰忠矣曰仁矣乎曰未知焉得仁
32.子张问曰崔子弑齐君陈文子有马十乘弃而违（ ）之至于他邦则曰犹吾大夫崔子也违之之一邦则又曰犹吾大夫崔子也违之何如子曰清矣曰仁矣乎曰未知焉得仁
33.孟武伯问子路仁乎子曰不知也又问，子曰由也千乘之国可使治其赋也不知其仁也求也何如子曰求也千室之邑百乘之家可使为之宰也不知其仁也赤也何如子曰赤也束带立于朝可使与宾客言也不知其仁也
34.子曰不仁者不可以久处约不可以长处乐仁者安仁知者利仁
35.子曰唯仁者能好人能恶人
36.子贡问曰有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人
37.子曰夫仁者己欲立而已欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已
38.曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎
39.子游问孝子曰今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎
40.子夏问孝子曰色难有事弟子服其劳有酒食先生馔（ ）曾（ ）是以为孝乎
41.子曰父母之年不可不知也一则以喜一则以惧
42.子曰父母在不远游远游必有方（ ）
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