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这位赫赫有名的皇帝竟是高僧转世:历史名人觅踪

这位赫赫有名的皇帝竟是高僧转世:历史名人觅踪

作者: 浩宇yyl | 来源:发表于2021-12-01 15:13 被阅读0次
历史名人觅踪:这位赫赫有名的皇帝竟是高僧转世(示意图片:〔北宋〕李公麟画作 局部)  

隋朝,一个辉煌而又短暂的朝代,短短三十几年,对外降突厥、侵林邑、驯契丹、收琉球;国内则是迁都,修建大运河⋯⋯煌煌大隋,而这与隋文帝杨坚励精图治,“我兴由佛”承天命大兴佛教是分不开的。

隋文帝杨坚,生于西魏大统七年(541年)六月十三日,诞于般若寺。文帝生时,红光照室,紫气满庭状如楼阁。紫气之色,能染人衣,使内外惊奇不已。文帝生当炎夏六月,天气酷热,其母因恐帝为热气所侵,用扇为帝扇凉,不料帝怕凉,哭声因寒而绝,使其母等人慌了手脚

正在回生乏术时,智仙神尼不召而至,合掌告太祖杨忠:“你们不要担心,此儿有神佛佑护。”于是为之取名为那罗延,表示金刚不坏之义。神尼又说:“此儿来处不比寻常俗家秽杂,我来抚养他。”因此太祖割宅为寺,内通小门,小儿就交由神尼抚养了。

智仙神尼,原是河东蒲坂地方刘氏女,从小出家,很有戒行。有一天,她忽然失踪,和尚们恐其幼小无知,或疑堕落井中,到处找寻,发现她独自在室中,俨然禅坐入定,当时她只有七岁。可见她生来就不平常,此后她就以禅定为专修功课。该尼因功行故,常言吉凶成败之事,无不奇验。在信众拥戴下,进般若寺常住,该寺即隋文帝所生之地。

有一天,文帝母亲到寺内看儿子,手抱小儿在怀,转瞬小儿化成一条龙,惊惶之下,将文帝掉落地上,大众惊乱。神尼事先不知文帝母亲来,及闻外间怪叫,赶来一看,见小儿堕地,立从地上抱起来说:“为什么来妄触我儿,令其晚得天下?”从此,全由神尼负责抚养。那文帝七岁时,神尼告诉他说:“儿当大贵,从东国来。佛法当灭,由儿兴之。”文帝在寺内一直由神尼教养,至年十三岁,方离寺回到父母家。

神尼在寺内沉默寡言,精修道业,凡四十余年,从不出门。迨到北周武帝灭法,神尼才隐住皇家,内著法服,戒行未改。先是文帝仕周,封隋王,统一天下,战功卓著,受周禅为文帝,改国号为隋。文帝统一天下后,重兴佛法,已应神尼之言。

文帝登基后,四海一统,天下大定,每于起居,似有所忆,常当群臣之前,追念神尼,口称阿阇梨名,群臣莫解所以。原来阿阇梨即文帝小时对神尼之称呼。文帝又说:“我兴由佛法,而好食麻豆。前身似从道人中来。小时住寺,至今乐闻钟声。”由于登位时,神尼早已圆寂,为要报答抚养之恩德,敕令史臣王劭为神尼作传,以为纪念。

那么隋文帝为何自称前身似从道人中来,是怎么回事呢?

原来南北朝北齐时的邺城(今河北临漳)有个稠禅师,他到少林寺出家,后来,稠禅师刻苦修炼,技艺更加超群,追随他的弟子很多。于是,他住进深山,盖起了宏伟壮丽的寺庙。这时,跟他学佛法的和尚,已有数千人之多。

北齐文宣帝高洋听信了奸臣的谗言,说稠禅师在深山庙中聚众讲经,有谋反的意图。于是亲率精兵前去讨伐,要杀死稠禅师。稠禅师他平时从不进厨房,这次却去厨房吩咐:“明天有大量贵客前来,多预备一些饭菜,做好招待。”

第二天天快亮时,稠禅师赶着牛车,一个人来到山谷入口处,此地离寺庙足有二十多里,孤伶伶一个人站在道边上。不大一会儿,文宣帝带领着军队赶到这里。皇帝见到路边的稠禅师,感到很惊讶,问道:“大师,你怎么一个人站在这里?”

“陛下要杀贫僧,我恐怕血溅寺庙,有污佛地。所以特来山口,恭候受刑。”稠禅师不卑不亢的说。文宣帝一听大惊,见稠禅师如此神机妙算,慌忙下马,跪拜在地,追悔莫及,惭愧不已。文宣帝对尚书令杨遵彦说:“如此真人,何可毁谤也!”乃躬负稠身往寺,稠磬折不受。

一天,稠禅师和文宣帝谈论佛法,文宣帝说:“弟子未见佛之威力,您能不能给我表演一下呢?”稠禅师说:“这不是可以表演的。”在文宣帝的一再要求下,稠禅师将袈裟投在地上。文宣帝让数十人拿,纹丝不动,而稠命沙弥取,就象没有重量一样。文宣帝大惊,因而更加相信佛法威力。同时立即下令:“大师可以收徒、建庙、讲经,谁也不许干涉!”后来,稠禅师在并州建庙。庙还没有建成,就去世了。去世之前之前,还念念不忘在并州建庙之事,于是发愿说:“下一辈子要继续把此庙建成!”

三十年后,隋文帝路过并州,见到这座未修成的寺庙,便叩头作揖,然后下令让并州官员齐心合力,尽快把稠禅师未修完的这座寺庙修成。寺庙修成之后,有一位高人传出话说:“隋文帝就是当年的大力士稠禅师投胎转世啊!”

斗转星移,隋文帝在历史的长河中又转生成谁我们不得而知。但人轮回转世应该是不争的事实。有很多皇帝、大臣,他们的前生曾经是修行的人,看来都是前生积的福分。

参考文献:

〔唐〕道宣:《续高僧传》卷第十六

〔唐〕道宣:《集古今佛道论衡》

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