155分析男性针对缺乏“内部创造空间”的缺陷,采取的策略是突出其赐予、救治和净化的功能,以此取代“父亲”的生育和抚养角色。而【泉】正符合这三种抽象关系的象征。《地上乐园》的泉就综合使用了这三项功能,它们分别是伊甸园里的“生命之泉”、尘世乐园的“青春之泉”和地狱里“鬼怪之泉”。
“生命之泉”的图像可以类比狄克·鲍茨(Dirk Bouts)的一幅画《人间天堂》,天使引领选民走进一个随地势旋转向上的花园,花园的中心有一眼泉。选民通过泉水洗净尘世的罪,才得以进入上帝的天堂,因此这眼泉是“生命之泉”,它可以使人重生。
博斯所在的斯海尔托亨博斯市圣约翰教堂中,有一尊洗礼器就是“生命之泉”的造型。这尊镀金黄铜的洗礼器是多层的塔状结构,洗礼盆盖上装饰着哥特式的小尖顶和小雕像,在顶端的壁龛里坐着耶和华。它从1492年使用至今。天主教用生命之泉的造型将净化和救赎相联系。
《地上乐园》里的泉,造型还与炼金术中的鹈鹕蒸馏瓶相似,大肚、细口、由两个“胳膊”连接。这种蒸馏瓶用于液体的循环和冷凝。鹈鹕瓶是仿生仪器,它模拟鹈鹕救助幼崽的形态。当幼崽受伤时,鹈鹕会弯曲脖子啄伤自己的胸口,用自己的血救孩子。因此鹈鹕形也是自我牺牲和救治他人的象征。
蒸馏的寓言是“循环和自我的不朽,它的终点也是起点,模仿自然的韵律。”模拟蒸馏和循环的图像在《地上乐园》中还有一个明显的例子:一个飞鸟聚集的蛋形屋。黑色的鸟进入蛋形屋里,沿着螺旋排布的圆洞向上飞,当黑鸟沿这条路径飞行一圈再回落到地面时,已经变成了白色。蛋形、圆洞与水池一样,是母神和子宫的变形,也是作为一种化学容器;鸟在此间进出,象征物质的循环,黑鸟向上飞出,是蒸馏的形象化,不净的物质以黑色气体的形式被挥发出去,最终净化后以白色气体的形式回落。
在世俗文学中,还有一类泉是“青春之泉”。它是与“爱的花园”和“维纳斯的浴盆”一起成为情爱的隐喻。“青春之泉”给予人的是力比多一样的动力。
在炼金术著作中,常用倒立的男人与站在水中的女人相结合的图式作为烧瓶的插图。这种胚芽形烧瓶用来混合两种性质相反的物质,使其发生化学反应,因而被命名为“婚房”。12世纪的炼金术师阿特菲斯在《神秘书》中提到,两极物质的结合发生在活水之泉,“国王和王后(两极物质)在其中沐浴”。《地上乐园》的泉上布满红蓝两色的线,它们既代表两极物质,又像静脉和动脉。
1300年出版的炼金术著作《珍贵的新珍珠》中,烧瓶的插图是一对男女在烧瓶里沐浴。这一图式逐渐成为炼金术著作的标准图式。
梦觉图像学312遇见是两个人的事,而离开却是一个人的决定
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