人生在世,不外乎两件事:一件是做人,一件是做事。
所有的人生导师都告诉我们:要做好事,先做好人。
这说明做事与做人有关联,或者说做好人对做好事很重要。
这个道理很简单,大概每一个进入社会的人都会有不同程度的理解。
看起来,做好人和做好事都是一个方向,没有什么深文大义,但那些研究人生奥妙一辈子的大师们也不见得能得其要领。
但这并不妨碍我们换一种口味来说一说这个老生常谈的话题。
比如说,做人与写作。因为写作也是做事。
有人说写作是小事,因为不是每个人都写作的,但我认为这是误解。就像你做的事不是我做的事一样,我们都不能说对方做的事都是小事。
写作不仅不是小事,某种程度上讲还是个不小的事。因为它是精神层面的,而精神层面从来就没有小事。
做人的道理很多,但最基本的就只有两条,即:做好自己,善待别人。
别看鸡汤的配方各种各样,但万变不离其宗,底料大致还是这两样。
既然做事与做人有关,写作同样又是做事,那写作就与做人有关。
写作与做人有什么关系?
一般说,滴水不漏的写作是好文章,但做人不可能这样,做人如果做到滴水不漏,那不一定是好人。
因为人都是有缺点的,如果真的做到滴水不漏,那一定是完人,而完人在这个世界上是不存在的。
就像面对简书的币改,有的人认同,有的人不认同。于是,有的人走了,有的人留下来了。不管你是否认可他们的去留是不是有道理,你都没有理由去指责他们,因为这是他们的权利,选择的权利。
写作讲究起承转合,讲究弯弯曲曲、峰回路转,但做人则要正直率真、不弯不绕。
留在简书里的人,有的是为了撸钻,有的是为了写作,有的既想写作又想撸钻。表面上都在简书里忙前忙后,但其实每个人的心思是不一样的。
这其实没有什么可以指责的,因为每一个人都有自己的价值观,都可以有自己的追求,哪怕你对这些追求嗤之以鼻。
千万别把写作那一套拿来做人,因为即使有人猜中了开头,也没有人可以猜中结尾。也不能象做人那样来写作,因为那样的文章淡而无味,没有人喜欢。
看文章看不见人,只能看到作者的影子。你以为你隐藏得很巧妙,以为没有人能看穿你的心思,其实你的文字已经暴露了你的灵魂。换句话说,看了你的文章,就基本上看清了你这个人,因为言为心声。
如果你是一个善待别人的人,即便别人不知道你写作如何,但人们通过你的为人就已经知道你的文字一定是温暖的,这叫文如其人。
所以,总结起来,做人与写作就两句话:言为心声和文如其人。
我们不需要讨论怎么做好人,又怎么码好字,对一个心智健全的人来说,这样的讨论是多余的。
你可能认为自己写过几篇小说,做事很成功,但不代表你做人也很成功,你的文字会告诉人们一切。
你也许认为自己做人也很到位,但其实你的文字就是你为人的解说词。你可以隐藏一时,但不可能隐藏一世。
做人讲究的是品行和教养,写作讲究的是内容和文采,都是一门学问,又都是一门艺术。
写作前或许你会问自己:为什么写?写什么?怎么写?但你在对待别人时为什么不问问相似的问题:为什么要尊重别人?尊重别人什么?怎么尊重别人?
你的文字尽可以虚情假意、娇柔造作或无病呻吟,但你做人就必须真诚和善良。虚假华丽的文字充其量只会浪费别人的时间,而虚假的为人就会影响一个人的情感和尊严。
所以又有人说:人品看作品,作品见人品。
把文章写好已非易事,既要考虑题材是否新颖,又要考虑文字是否优美,既要考虑语言是否得体,又要考虑内容是不是充实,甚至还要考虑思想内涵够不够深刻,难怪古人有“吟安一个字,拈断数根须”的感叹。
相比之下,做人就更难了。既有利益之争,又要相安无事,正所谓:君子无所争,其争也君子,其中的难度可想而知。
有的人喜欢通过丑化和诋毁别人来美化自己,但机关算尽,到头来反暴露了自己的丑陋。
写作难,但做人更难。
有人为自己十八岁就开始写小说而自命不凡,其实那时他最应该做的事是学会怎么做人。
也许正因为如此,有些人至今还不知道什么叫教养。
既然写作也是做事,而做事又和做人相关,那写作就与做人相关。
识文可以识人,可以看见一个人的灵魂。
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