上节课讲了“诚意”“正心”与“修身”的关系，课后意犹未尽，关于“正心”我还是有一点话想说。
在日常生活中，我们经常觉得“全神贯注”是一个比较好的状态，尤其是近两年备受推崇的“心流（flow）”体验，但是在儒家修身养性的体系中，全神贯注于外部事物，非常损耗自身精神。
嗯……不全神贯注，难道还三心二意不成？
若真能三心二意，那是觉知能力很强的体现，相当有本事呢。具体是怎么回事，我们慢慢说。
“诚意”与“正心”的关系，好有一比，恰如波浪与水的关系。
今儿遇见一人，惹得你怒火中烧，这就是一朵很大的浪花，格物致知是让你看清楚这朵浪花是怎么回事，诚意是看到浪花=水，正心是让水面恢复平静。
生活中大部分人的状态是怎样的呢？
绝大多数人其实看不见自己心里的浪花，而看见浪花的人，又有很大一部分心里的浪花是冻住的，甚至越是去看自己内心的浪，那朵浪花越大，而水面越小。
诚意正心的过程，是让心里的浪花从凝滞状态回到水中，让心里的水面越来越大，而浪花越来越小，让心变得灵动，柔软。
格致诚正是一个过程，也是一种体验，更是一种境界。
在读书会中，我刻意降低了名人金句的存在感，着重在体验卡住的时候推一推大家，或者逼一逼大家去和自己的心站在一起。
体验不是听听道理就能收获的事情，或许你在为上面那段浪花与水的叙述而点赞，但能在阅读的同时能感受到浪花回水的体感的人，寥寥无几。听懂道理和身临其境是两码事，道理会无数次听懂然后无数次遗忘（参考艾宾浩斯遗忘曲线），体验是走过一次的路，可以无数次再回到那条路上，唯有第一次可能需要向导带你走一遍。而修行是一直在那条路上，不再偏离。
未知是让人胆怯的，陌生会让人不愿靠近。那条路的前方，是未知，是陌生，谁人能站稳了迈下一步？
有信念的人。
信念告诉你走下去，而每一步无论是什么后果，你都甘之如饴，如此才能一步一步走下去。
有的人，信念天成，第一次接触就永远带着初心走下去了，纯念如婴儿。
有的人，要经历反复的动摇和坚守，再无数次破碎与重建之后，坚定了走下去的信念。
信念是从你自己心里发芽生长起来的，没有谁能把他心里的信念分株移植给你。在自己内心那颗信念的小苗苗成长的时候，需要有一些先行上路走出很远的人，来帮一帮忙。
帮忙有两种方式，一是直接告诉你那些先贤大哲振聋发聩的言语，你可以牢牢记住并努力领悟；二是你自己先有思考有论断有体验，然后跟先贤大哲所分享的内容相印证，看到自己的偏差和做得好的地方，带着经验继续前行。
你更喜欢哪种帮忙？
一颗柔软的心是宽广无际的水面，偶有浪花起波澜，稍顷复归平静。希望经历《大学》的学习，大家的内心都能多些柔软。
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