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那个世界一一

那个世界一一

作者: 夏花_d043 | 来源:发表于2021-03-27 12:08 被阅读0次

从地理名称上讲,从我有限的知识所可判定的,人类只一个地球,地球上只一个世界。当然,意识生态上,还可能分更多的所谓第一世界、第二世界、第三世界。以及有贫民窟、富人区的划分等。

而这里要说的"那个世界",当然另有所指。不过,稍作提示也便了然,即充斥于人们口语化的,生活中的,文学里的"关于"鬼魂"的这个世界。

朴素的讲:人死如灯灭。却有谁会甘心这样的结果。宁愿死后变成个怪吓人的"鬼"?这般,把生之后的死,转托给阎王爷。仍旧是没有生息,却像我这样的人,能阴间里做个安分守己的"鬼",也罢。即便是孤魂野鬼,总比化为乌有,一缕青烟,感觉要好很多。如此,反衬"好死不如赖活"的实用主义命题。实在无法说服自己去相信死而后生的假设,便只好陷入生命终极思考的泥潭,而生死未卜?

“哀哀父母,生我劬劳; 欲报之德,昊天罔极。"

每每路遇这般哭天喊地的情形,只好收去原来的情绪。胡乱的,并入思考生死之命意。


所以,将信将疑,宁愿有"那个世界"?才让文学长出诸多的"妖魔鬼怪仙"的文字。最典范者当属蒲松龄的《聊斋志异》。通篇的妖狐画皮,满纸的魍魉魑魅,让胆小的人直起鸡皮疙瘩。却又津津有味的民间演绎,乐此不疲。

虚拟,当然是虚拟了。却真实,就一定真实么?只好期待更后来居上的回答了。


在偶尔与大哥的交谈中,他会忽然说道,昨晚又梦见爸了。后来妈不在了,他又多一个句式:梦见老妈了。怎么怎么。在他的细解梦境当中,也会说:一算,是爸的生日到了。或者忌日,得去看看了。意思到爸的坟前烧个"纸",念叨念叨。后来,终于宾语又改作"他们"了。遇此情形,惯常木讷的我只好应和:叫上我吧。或者看见我为难的表情,他会说:忙了你就不去了。

相信是日有所思,夜有所梦的缘故。大哥是孝子,当然会有一些“预见",以安排家里大大小小的祭祀之事。对于没心没肺的人,我只去响应就是了。

却怪,昨晚梦里也和老爸在一起了。一大家人去收麦,哥姐们在前面手里挥舞着镰刀,我落在后面,一站一立,依旧是"偷懒"的模式,真是羞愧。

日头西下,爸扔出去手中的镰刀,折回地头舞弄他的马车。终于,到了装载时刻,可以回家了。

也便是这些了吧。后来是离奇的片段,有点发酸的剩菜,欲要倒掉的时候,居然变成一只脏兮兮的病猫,从我眼前猫步而过。怎么个意思?

许是有人在念叨清明节放假的事,便做梦,便想起爸妈,想起好好的人,怎么说没就没了。

在西方的语境里,生命之后的去处,或天堂,或极乐世界,或地狱。只是鲁迅先生的说法:手续太繁琐,得修行。没有中国的"鬼魂"来的实用。


那么,佛教的轮回呢?

大约,“那边"的情形不是很糟的吧,至今未见有返场者,便是证据。至少,是此生唯一不必求人的事。心里又想,如果真的会有一份"那个世界",可一定得混出个另模样啊。

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