趣说中国姓氏名字简史

中国人重视起名字，也很会起名字。中国俗语

趣说中国姓氏名字简史

云：不怕生错娃，就怕取错名。

“起名”这事儿，从“三皇五帝”到“琼瑶式”，“金庸式”或“王者荣耀”，一路而来当真有些……兵荒马乱。

是的，兵荒马乱。

上古时期：想叫啥叫啥

中国人的祖宗，是神话中的上古大神。

那盘古、女娲、伏羲、神农这些，是谁取的？

盘古的妈妈？女娲的爸爸？

肯定不是。

“神农”和“女娲”，查无其源。

“包牺氏没，神农氏作”，“女娲有体，孰制匠之”。

打开始就这么叫的，跟着叫就行了，没有为什么。名字虽是自己的，却是给别人叫的。有意见，问原生产厂家去。

盘古和伏羲是可以查到的，也就是有原生产厂家。嗯，不过……一个是生殖器官，一个是半人半狗。

据闻一多《伏羲考》中说，“盘古”即匏瓠，就是葫芦：生命繁衍、生殖崇拜。盘古即盘孤，孤者犬也。狗狗的那两蛋蛋就是匏瓠。

伏羲相传人头狗身，有恩于宛丘（今河南周口淮阳，上古圣地，伏羲、女娲、神农三皇建都之地），当地人为表感激，以“伏羲”称之：“伏”取其形乃半人半狗，“羲”由“兮”演化而来，“兮”无实意，叹词，一篇《离骚》“兮”了近200次。

趣说中国姓氏名字简史

无语，所谓伏義，只不过是膜拜或嗑若干响头而已。当然“伏羲”总比“伏了”“伏的”“伏啊”好听。单一个義字就足以威慑瓜众，再来一个伏字，那还得了，膜拜吧！伏=服。

上梁不正下梁歪，祖宗没开好头，之后就跟着乱了。

尧—— 禹

『尧』字，甲骨文。表示：一个人被埋土里了（一家之说，众人附和）。

『舜』字，甲骨文写法难寻，有说法其和“尧”的甲骨文有关：有人把一个埋进土里的人往上拉。

『禹』字，甲骨文表示：土里爬出了一条虫。

你看，黄河流域三大神话首领尧舜禹的名字就是一个“破土而出”的过程。嗯嗯，把人或神种到土里，会盛开妖艳的花朵。

再往下，春秋战国，起名开始“莫名其妙”。

公子小白（是说他傻吗？）

周公黑肩（煤老板？）

姬黑臀（常撅着晒日光浴？）

季公鸟（大名“姬鸟”，怎么又是生殖器，还是骂人的那种）

韩不信（他还有个儿子叫韩信）

看似鬼扯，其实有其原因。

春秋战国时期，很多文字还没有造出来，很多话可以说出口，却没有可以对应的文字，所以出现了大量谐音字、假借字（通假字多啊！），外加当时民族大融合，名字中可以体现很多少数民族特色。

比如，齐桓公身边有个名厨，叫易牙，之后“易牙”还成了厨师的代称。即厨师供奉的祖师爷。

殊不知起名“易牙”是因为他是狄人，狄人有“易子而食”的坏习惯，就是换孩子吃，这货还把自己的孩子烹了给齐桓公吃……二十四孝（笑）原型。这个孝，来的有点恐怖。

所以，春秋战国时期名字混乱是有原因的，不能盲目批判，就好像古人要是知道几千年后有人叫“易烊千玺”，估计也很费解。

又乱了很久，孔子终于忍不了了：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成（《论语·子路》）。”

只可惜圣人只顾为万民着想却忘了自己。

孔子名丘，“生而首上于顶”（《史记·孔子世家》），脑门儿高得像山，那就叫孔（山）丘吧。嗯，以貌取名，以貌取人就是这么来的。

秦汉：“猪”是一个好名字，吉祥娃娃。

圣人都乱了，后面也跟着乱了。比如统一六国的秦始皇，姓赢，赵氏，名政。

是的，他叫赵政，不叫嬴政。秦国王室：嬴为姓，赵为氏。

你的姓氏我名字，先秦男子称氏不称姓，姓只是表示远古的血缘（姓源于母氏社会，氏是父系社会），《史记》里就叫他“秦王赵政”。赵政的名字被后人叫乱了，他自己儿子的名字被他自己起乱了：扶苏、胡亥（秦二世）。

老大叫扶苏，取《诗经·国风·郑风》：“山有扶苏，隰有荷华”。哎呦，美！腹有诗书气自华的形象喷涌而来。

老幺叫胡亥：猪。就算人家生母不明，也不能取个名字叫“猪”啊！

难道猪在秦汉是祥瑞？灰常有可能。

汉武帝刘彻，乳名“彘（zhì）”，大野猪。

有记载说汉景帝梦见红毛猪，认为是祥瑞，于是就给刚出生的汉武帝起名叫“彘”。

既然“彘”在汉是祥瑞，那为何开国时吕后收拾戚夫人叫“人彘”？

嗯，点到为止，再纠结就没劲了。

总之，秦汉时期，中国人民对猪的认知或感情还是很认真的，起码可以冠以人名称呼。也从侧面证明，中国人对起名这件事还很混乱。

汉之后：名多规矩大

后来西汉有一个叫戴圣的决定完成孔夫子遗愿，把人民群众起名字的事儿掰过来，于是在《礼记》上说：

“名子者，

不以国，不以日月，

不以隐疾，不以山川。”

要起名就好好取！要思考！要知道人怕取错名，名不正，则言不顺。

呵呵，人类一思考，上帝就发笑。

刚出生，得有个“乳名”吧？比如汉武帝叫“刘小猪”，恩，很可爱，呆萌呆萌的。

男孩儿长大了，弱冠，起个“冠字”。

女孩儿长大了，待嫁，起个“待字”。

出来混了，得起个“别号”闷骚一下吧？

“居士”“先生”“遗老”“道人”“山人”“散人”“公”之类的就诞生了，估计今天QQ、微信、微博、天涯、知乎、豆瓣各种昵称就是打这儿来的。

如果一不小心生在帝王家，得有个谥号吧？

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唐、宋两代还算正常

李世民：文武大圣大广孝皇帝

赵匡胤：启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝

元代蒙古皇帝估计讨厌汉人唧唧歪歪，比较短平快

铁木真：法天启运圣武皇帝 

忽必烈：圣德神功文武皇帝

到了明代，又开始叽歪了

嘉靖：钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝

清代，这不是谥号，这是在考验绕口令般的口才。

雍正：世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝

乾隆：高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝

史书的发展逼得他们不得不去考虑后人对自己的称呼问题，终于不敢乱起名字了，不仅什么字好用什么字，不够用了还会自己造，武则天的“曌”，就是自己瞎掰的。

而且，此时起名已有了严格的家族规定，朱元璋就要求自己子孙要按“五行”起名字：

仁宗：炽——火

宣宗：基——土

英宗：镇——金

宪宗：深——水

孝宗：樘——木

轮完一轮儿，下一轮儿再从“火”开始。

到了民国，不知是因为国父名中便有一个“文”字，还是委员长特别善待文人，那时名字取得……可把人文醉了：

周瘦鹤、李苦禅、南怀瑾、戴安澜、瞿秋白、徐悲鸿、费正清、沈钧儒，戴季陶、邹韬奋，郑愁予，苏步青，林语堂、梁漱溟，林风眠、陈寅恪、季羡林、沈曾植、丁默村、程砚秋、梅贻琦

到了当代，经前人以身试名，我辈终于有章可循了：

男《楚辞》

女《诗经》

文《论语》

武《周易》

男名引《楚辞》：宜修、正则、灵均、琬琰、自清、凌恒、景云、依斐

女名引《诗经》：惠然、灵雨、佩玖、德音、素衣、清猗

起名“五不要”

除了正面教材，反面教材也是不可少的，起名切记五“不要”：

1. 不要取生僻字

嫽、媺、悫、奾、臤、翛、傕、嶷、闿……

如果你因名字带上这类字而从未被老师点名回答问题，请感谢你们的父母，他们辛苦了。

2. 不要企图装……

（1）伪怀旧：魏蜀吴、秦嬴政、李屈原、张康熙、赵鲁迅等

（2）伪文艺： 子涵、欣怡、可欣、雨彤、子轩、浩宇、俊熙等

这一看就是当年那群迷“琼瑶剧”的孩子们长大当爹娘了……

3. 不要跟随时代潮流

当年很潮的建国、建军、和平、援朝、沪生，如今还潮吗？

4. 不要在名字中太彰显父母期望

张书记、李政委、何国王、孙厅长……是的，这都是人名。

5. 不要忽略谐音

有的名字，能看不能念：陆姗典

客观说，起名这事儿，防不胜防，你说给孩子起名“翔”“菊”的父母们有错吗？