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学习竞赛推荐书籍《干法》第一篇

学习竞赛推荐书籍《干法》第一篇

作者: 郭云若 | 来源:发表于2017-03-02 16:17 被阅读980次

    学习寄语:各位威远农药的事业伙伴,随着农药公司“两创一高”竞赛方案的发布,农药公司每年一度的旺季攻坚战打响了,为使职能服务团队的创造性的开展相应竞赛,拓展自己的服务意识和服务思路,在本次职能服务系统竞赛方案中加入了“学习竞赛”,将在竞赛过程中推出一些关于促进业务精灵经营意识和经营能力提升的书籍和学习资料,推荐的第一本书籍是日本唯一活着的经营之圣稻盛和夫先生的《干法》,也就是公司正在推行的“阿米巴经营”模式的创立者,这本《干法》是他自己的工作哲学和价值观,这本书也得到了很多名人的推荐,包括张瑞敏、马云、俞敏洪等,这里摘录了几篇序一起发给大家,希望能引发您对工作的重新思考,并在今后创造性的开展工作,促进公司经营业绩提升,共创威远的新辉煌。

    第一部分:推荐序摘录

    推荐序一  一本泄露天机的宝书-------     《中国企业家》杂志社社长刘东华

      很荣幸能有机会成为《干法》一书最早的中国读者之一。这本书是“日本经营之圣”稻盛和夫先生的新著,是《活法》一书的姊妹篇。该书在日本一经出版就成为新的超级畅销书,一年内再版19次。

    第一,这是一本“不合时宜”的书。诚如稻盛先生所说,现在年轻人当中“有一种旺盛的倾向在滋长”,那就是厌恶工作,逃避责任,甚至会对积极工作的人抱以嘲笑。人们越来越追求轻松挣钱且最好是不劳而获、及时行乐哪怕是得过且过的生活状态了。在这种时候却苦口婆心地引导大家去热爱劳动、拼命工作,不是有些“不合时宜”吗?

    第二,这是一本切中时弊的书。人类不犯错误是不可能的,世界不出问题也是不可能的,但真正可怕的并非犯错误和出问题,而是这些错误居然受到鼓励,这些问题居然被视为理所当然。代表人类未来的年轻人的工作观、劳动观与价值观出现了问题,甚至是出现了比较大的问题,但这却被视为理所当然,这是能轻轻放过的问题吗?如果是,这本书就真正只有“不合时宜”、惹人生厌而已了。如果这些问题不能被轻轻放过,而是必须被高度重视、认真解决的话,这本书就无疑是切中时弊、击人猛醒的警世之体了。因为很显然,年轻人讨厌劳动、憎恶工作的倾向倘若得不到扭转,这个世界将变得越来越危险、越来越不能持续。

    第三,这是一本泄露天机的书。以“不合时宜”的方式“切中时弊”之后,就要开出对症的“药方”、拿出切实可行的解决方案了。表面看,稻盛先生开出的“药方”虽好,但是这个“药方”好像只对一部分人,甚至只对一小部分人管用,这一小部分人就是那些可能像稻盛先生一样疯狂地投人工作、愿意用追求“完美主义”的偏执为“高目标”、“持续付出不亚于任何人的努力”的人。

    事实上,比这一小部分人更需要这本书的,还是绝大多数至今尚未明白认真工作对自己到底意味着什么的人们。对于前者,此书只是进一步增强了他们的信心和动力而已,因为他们本身就是这样想,也是不同程度这样做着的;对于后者,如果看懂并能运用好这本书,则可能完全改变他们的命运。因为在这本书里,稻盛先生带给大家的不仅是他本人行之有效的“干法”,更有他在干的过程中发现的“天机”。就好比面对上帝给出的人生考题,稻盛先生通过这本书不但告诉了大家他自己考取最高分的方式、方法,而且把他在努力过程中发现的基本规律和“标准答案”也一并透露给了大家。

    真有这么“神”吗?确实很“神”。尤其对于有心人,《干法》一书里可以说处处藏有“天机”。因为“天机”是“不可泄”的,所以我在这里只能给大家提供一些线索。比如说,很多人只是把工作当“饭碗”,是不得已而为之的,《干法》则告诉我们,若只把工作当“饭碗”,这个饭碗就会越来越“破”;如果不顾一切地爱上工作,工作就不但会变成一只“金饭碗”,而且这只“金饭碗”会盛满成功、盛满幸福、盛满健康的生活态度,源源不断地回馈给你。再比如,很多人工作不认真努力,事情干不好,人生不如意,还总是怨东怨西、怨天怨地,不知道反省自己,《干法》则告诉我们,“神”是可以被感动的,一个人只要把自己用足了,用到了极限,“神”往往就会出来帮忙,很多奇迹都是这样出现的。

    还有特别重要也是我特别想提醒朋友们注意的一条就是,《干法》一书带给这个世界的最大价值,其实就是真切、深刻地揭示了工作的意义。从一定程度上说,人类生活、生命的意义都是由工作创造的意义所支撑的,真正理解了工作的意义,也就掌握了理解整个人生意义的“金钥匙”。掌握了这把“金钥匙”,我们就不难建立积极、健康的工作态度和人生态度,即使自己不能像稻盛先生那样全身心地投人工作、热爱工作,但我们至少可以以“虽不能至,心向往之”的姿态对人类的英雄抱以深深的敬意,同时以“一分耕耘、一分收获”的理性和从容笑对人生,付出自己应有的努力。

    认真品读《干法》,但愿朋友们能从稻盛先生的大作中领悟到更多的“天机”。

    推荐序二  在工作中体会生命的精彩----  IBM(中国)运营战略首席顾问 白立新

    77%的美国人痛恨他们的工作,由此导致的生产率降低使美国企业每年损失3500亿美元。盖洛普的这个调查数字吓你一跳吧。我不知道这个数字在中国有多高。万幸的是,我不痛恨自己的工作,每天早上我都期待着邮件和短信给我带来新的消息。我只能说,我是幸运地撞上了“该做”、“能做”、“愿意做”三个圆圈的交集。若是你没有我这么好的运气,或者刚好痛恨着你的工作,那该怎么办?稻盛先生的这本《干法》可能就是写给你看的。

    好逸恶劳,不是你的本性

    基督教思想孕育了西方近代文明,与此同时,也将“劳动乃苦役”这一观念植入人们心中。根据《圣经》记载,人类的祖先亚当和夏娃,因为偷吃了上帝的禁果,从伊甸园被驱逐了出来。在乐园里他们不需要劳动,但遭放逐后,为了得到食物,他们不得不痛苦地终日劳作。也就是说,人们为了救赎自己的“原罪”,才不得不接受劳动这种“惩罚”。但是,观察一下自然界,你会发现事实并非如此。无论何种动物、植物,都在拼命地求生存,从来没有好逸恶劳的动植物能够生存。

    城墙石缝中的嫩草,在石头与石头之间,哪怕仅有一点儿泥土,它就在那儿拼命吸收着阳光雨露,发出嫩芽。在此后短短的几个星期的夏季时间中,草儿们接受阳光的恩泽,长叶、开花、结果。如果不如此,夏天一来,石墙在灼热的太阳照射下迅速升温,草儿就会枯死。所以赶在盛夏到来之前,草儿就拼命生长,留下子孙,然后枯死。

    在柏油马路的缝隙中生长的无名小草,它们的命运也一样。在连水分也极端缺乏的、炎热如地狱般的环境中,各种草儿拼命挣扎求生。各种各样的草儿为了比其他草类更多地接受阳光,就拼命扩展草叶、伸展草茎,为生存互相竞争。

    为了生存必须拼命努力,自然界的“道”本来就如此,此乃宇宙的铁则。幸运的是,苍天在“工作”中秘藏了一种伟大的力量。借助这种力量,我们就能够克服严酷的命运,给人生带来光明和希望。“工作”简直就是灵丹妙药,是神赐予我们的最高礼物。冬天越寒冷,樱花就开得越烂漫。人也是一样,不经历繁重的“工作”,人生就难以全面展现其精彩。许多人的生命之所以未完全盛开就凋谢了,或许与其好逸恶劳有关吧。大约在10年前,一位德国领事对稻盛先生说:“劳动的意义不仅在于追求业绩,更在于完善人的心灵。”

    只要你全力以赴,神就会出现

    稻盛先生创办京瓷之初,只有来自松下的订单,然而,松下在产品的价格、质量、交货期等各个方面的要求越来越苛刻。在松下的零部件供应商会议上,各零部件厂家愤愤不平,一齐向松下开火。然而,稻盛先生却对松下抱有深切的感谢之心:“这是在锻炼我们!”因此,凡是松下要求的价格,京瓷二话不说照单全收。“付出不亚于任何人的努力”,让稻盛先生的生命发生了不可思议的变化。人生的齿轮,过去一直在苦难和挫折的方向上运转,现在开始朝着幸运的方向转动了。结果,当时一味向松下发泄不满而没有做出相应努力的零部件厂家,不少都倒闭了,消失在竞争的风浪之中。唯有京瓷幸存并且茁壮发展起来。在稻盛先生创业的第7年,京瓷开始为信息产业的巅峰产品IBM360电脑提供陶瓷芯片;第12年京瓷公司上市;第16年京瓷公司超过索尼,成为日本市值最高的企业。总结成功的经验,稻盛先生说,只有你抱着强烈的愿望,并全力以赴,“神”才肯现身,才会向你伸出援手。

    想当初,稻盛先生在大学时学的是有机化学,毕业前为了就职,才仓促学了一点无机化学。但就是凭着这一点点专业知识,以及25岁毛头小伙子的热情,稻盛先生居然一次接一次获得了出色的科研成果。稻盛先生说:“我想,一定是神看到我那样拼命地工作,那样苦苦思索,看不过去了,神可怜我,授予了我智慧。我想事情只能这样来解释。如果不经历苦难和挫折,毕业于名校,就职于名企,那我的人生可能就完全不同了。”

    爱你的工作,生命自然精彩

    稻盛先生说,要想度过一个充实的人生,只有两种选择。一种是“从事自己喜欢的工作”,另一种是“让自己喜欢上工作”。能够碰上自己喜欢的工作这种几率,恐怕不足千分之一、万分之一。与其寻找自己喜欢的工作,不如先喜欢上自己已有的工作,从这里开始。

    稻盛先生大学毕业后加入了一家日益破败的“松风工业”。年轻的同伴相继都辞职了,否则“在这里干久了,连老婆都讨不到”。稻盛先生当时对“辞”与“留”的问题也很苦恼,但是,他总是找不到一个必须辞职的充足的理由,所以决定“先埋头工作”再说。不再发牢骚,不再说怪话,稻盛先生决定全面、正面、积极地面对自己的工作。为了让自己安心于在松风工业公司的工作,稻盛先生想,这样的研究恐怕大学里也不会有吧,或许全世界也只有我一个人在钻研。事情也真是奇怪,经这么一想,枯燥的研究真的就显得熠熠生辉起来。开始时,有一半是强迫自己,但不久自己就变得积极主动了,喜欢上了这项研究;再后来,就大大超越了喜欢不喜欢的层次,感觉到了这项工作所包含的意义。

    在许多人看来,“工作是工作,自己是自己”,要把“工作”与“自己”分开,让两者保持距离。然而实际上,要想从工作中体会生命的精彩,就应该消除“工作”和“自己”之间的距离,“自己就是工作,工作就是自己”,两者密不可分。对自己的工作,对自己的产品,如果不注入如此深沉的爱情,事情就很难做得出色。

    日本人江本胜曾写过一本书《水知道答案》,如果一杯清水都知道你内心的爱与憎,一件你亲手完成的产品一定也知道你内心的感受。

    稻盛先生自己就真的曾经“抱着水管睡觉”。“我在炉窑附近温度适当处躺下,把水管小心翼翼地抱在胸前,整个通宵我将水管慢慢转动,用这种干燥方法防止水管变形。” 稻盛先生说,如果有人哀叹自己没有能耐,只会“认真地做事”,那么,你应该为你的这种“傻劲”感到自豪。如果你爱上了你的工作,爱上了你自己制造的产品,一旦出现任何差错,你凭借直觉就知道问题在哪。稻盛先生将其称为“产品的哭泣声”。只要你用心倾听,你就一定能听到产品发出的“窃窃私语”,你就能找到解决问题的线索。用心至此,难道还不足以感动神灵吗?

    我曾自诩为稻盛哲学的研究者,直到拜读这本《干法》之后,我才真正感悟到了稻盛先生的可敬、日本人的可怕。

    推荐序 三  热爱的力量----稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司董事长 曹岫云

    稻盛和夫是一位传奇人物。1959年他27岁时开始创业,赤手空拳40年间创建了京瓷和KDDI两家“世界500强”企业。在经营实践中,稻盛和夫还创立了他的企业哲学---“稻盛哲学”,他被人们誉为“经营之圣、人生之师”。

    稻盛和夫65岁时从经营第一线引退后,将心血倾注于“盛和塾”及“京都奖”等公益活动上。13年后的2010年2月1日,在日本政府再三恳请之下,稻盛和夫以78岁高龄毅然出任破产重建的日航CEO,世间一片惊叹。而最近,日本政府又出入意料,聘请稻盛和夫为日本“内阁特别顾问”,期望稻盛和夫用他的哲学在重大国策问题上给日本政府提供指导性意见。从而,在这个传奇人物的身上又增添了两笔浓重的传奇色彩。

    然而,让稻盛和夫成为传奇人物的稻盛哲学却没有丝毫神秘的色彩。恰恰相反,这种哲学十分朴实,用稻盛和夫自己的话来说甚至有点“幼稚”。这种哲学,每位企业家甚至每个人都能掌握,都能运用。当您读完稻盛和夫的新著《干法》一书以后,我相信你自己就能得出上述的结论。

    在2009年稻盛和夫应邀来清华大学、北京大学以及《中外管理》官产学恳谈会上发表讲演之后,许多中国企业家都殷切希望进一步了解和学习稻盛和夫的经营哲学。为此,稻盛和夫亲自提议成立“稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司”,并亲自担任名誉董事长。我有幸被委任为该公司首任董事长兼总经理。公司刚刚成立,工作繁忙,有一系列重要而又紧急的事情要做,我们虽然夜以继日地工作,仍不免捉襟见肘,疲于应对。编辑不断催促我为《干法》写序,我虽答应过,但因杂事缠身,心思难以集中,就想拖延,甚至作罢。但是,因为我读此书时有一种发自内心的强烈的感动,为了与读者分享这种感动,我翻译了这本书,我觉得应该借此书出版的机会,将我读此书、译此书时心灵上所受的冲击,以及我自己的感悟和实践告诉读者。这么一想,我倒是应该感谢编辑恳切的催逼---好事往往就是被逼出来的。

    《干法》这本书从字面上看,似乎应是讲述如何有效工作的方法。但其实这本书的重点,并不是讲具体的工作方法,而是论述位于工作方法之前的问题。它着重阐述人生观中的“劳动观”和“工作观”,而这个问题具有重大而深刻的现实意义。

    热爱导致成功

    你想获得事业的成功和人生的幸福吗?如果你想这样,稻盛和夫会告诉你,这很简单,但前提是你必须热爱甚至迷恋自己的工作。 如果你不喜欢、不热爱你当前的工作,那么在多数情况下,你得马上改变你的心态。 如果你热爱自己的工作,你就会全身心投入。如果你全身心投入,就会产生良好的工作结果,你这种工作态度和工作结果不但能获得周围人们的肯定,而且会让你从内心感到满足并产生自信。而这又会成为动力,激励你更努力地投入工作。。。。。。这样的良性循环,不仅是成功的必要条件,而且从某种意义上讲,它甚至就是成功的充分条件,因为这种良性循环可以改变你的命运。

    热爱燃起激情

    我很幸运。2001年10月28日这一天我在天津第一次见到了稻盛和夫,从此与稻盛和夫和稻盛哲学结下了不解之缘。当时我已经有了多年经营企业的经验,但在经营和人生中有许多困惑。在接触稻盛和夫和稻盛哲学的一瞬间,我有一种豁然开朗的感觉,我觉得稻盛和夫将人生和经营的基本问题都讲通了,讲透了,而且他做到了,做得近于完美。我凭直觉感到稻盛和夫可以成为自己的精神导师,稻盛哲学就是我期望寻找的人生真理。同年12月我专程拜访了位于日本京都的京瓷公司本部,购买了稻盛和夫的全部著作,订购了自创刊以来所有的《盛和塾》杂志。

    我在天津会议上发表的论文《百术不如一诚》,在天津会议后写给稻盛和夫的信《解读稻盛成功方程式》,以及2004年寄给稻盛和夫的《关于实事求是读稻盛和夫(企业人所见中国之现状)及<中共中央党校讲演要录)有感》等文章,受到稻盛和夫的大加称赞,并在日本《盛和塾》杂志上陆续刊载。我多次赴日本参加日本“盛和塾”全国大会和塾长例会,并有机会单独向稻盛和夫请教。2007年我与无锡许多志同道合的企业家一起筹建了中国首家“盛和塾”---无锡市盛和企业经营哲学研究会。同年7月2日稻盛和夫率领日本盛和塾120位企业家来无锡举办开讲仪式。

    近一年来,为了翻译稻盛和夫的著作我几乎天天伏案工作12小时以上。家人、企业同事、周围朋友和日本友人都为我的健康担忧,但我却乐在其中,并不感到过度的疲劳。我想,这么重要的工作居然落到我的头上,我居然似乎还能胜任,我感到格外的荣幸,内心的满足难以言表。2010年3月初,我离开出生成长至今的故乡无锡,来到北京,为筹建稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司,传播稻盛哲学尽自己的微薄之力,我感到非常高兴并充满信心。我想,无非是因为我对这项工作的热爱燃起了我的激情,而且使这种激情持续不断。我在亲身实践中领会了稻盛和夫在《干法》中阐述的这个道理。

    热爱激发灵感

    德国一位著名的汉学家说:“没有翻译,马克思主义就无法传进中国。”这是强调翻译重要性的一句很中肯的话。翻译要达到信、达、雅的境界,译者至少要具备四种能力,即外语能力、母语能力、理解能力和表达能力。除此之外,有时甚至还涉及译者的人格和治学作风。译者只能按自己的理解来翻译原著,往往文字上似乎译出来了,但作者的思想却过不来,有时甚至把作者的原意弄颠倒了。即使理解正确,但要把理解的意思用文字准确地、流畅地、恰如其分地表达,仍然颇费思量。表达不到位、不充分,不足以给读者感动乃至震撼,但用词过了头,又在瞬间减弱甚至失却了作者观点原本具备的说服力。

    我的经验是,不理解或吃不准原意时,可以查阅资料,可以请教别人,甚至请教作者或作者周围的人。但如何将原著的精神如实地表达,让读者易于理解,并有阅读快感,却常常让我绞尽脑汁,费尽心思。经常出现这样的情况:读了作者一段精彩的话,很受感动,但用中文如何表达,却手足无措,很是焦急。但是,既然热爱这项工作,我就不敢怠慢,不敢敷衍,无论如何必须把作者的思想忠实地传递给读者。这样一种强烈的愿望似乎会进入潜意识,让我在散步时,洗澡时,睡觉时,甚至如厕时,头脑里灵光一闪,出现神来之笔,我因此会心一笑。当这一节翻译完成后,对照翻译前的窘态,我自己也会吃惊,我竟能译得如此酣畅淋漓。常常出现的这种小小的灵感,虽然同稻盛和夫开发划时代的新产品时上苍赋予他的灵感不可同日而语。但在翻译和平时的工作实践中,我也深刻体会到了稻盛和夫有关“热情可以激发灵感”这样重要的思想。

    热爱陶冶人格

    稻盛哲学的精髓可以用“提高心性,拓展经营”这句话来表达。稻盛和夫认为:提高心性同磨炼灵魂,净化心灵,陶冶人格都是同义语。这里又出现一个因果循环:只有提高心性,才能拓展经营;反过来,只有在拓展经营的实践过程中才能提高心性。换一种说法就是,比完成活儿更重要的是完善干活人的人格。但是干活人的人格必须在干活中才能提升和完善。

    稻盛和夫说:“工作造就人格。”“全身心投入到当前自己该做的事情中去,聚精会神,精益求精。这样做就是在耕耘自己的心田,就可以造就自己深沉厚重的人格。”我在经营企业的过程中,特别在传播稻盛哲学的过程中,对这一点也有深刻的感受。热爱工作,投身事业,在这一过程中,抑制私心,陶冶人格,同时积累经验,提高能力。这样,才能获得周围人们的信任和尊敬。

    在急功近利的世风中传播稻盛的利他哲学,好比“向沙漠中洒水,在急流中打桩”,需要有明确的信念、坚定的意志和甘愿付出自我牺牲的勇气。我把这项事业看做自己的天职。稻盛先生说:“天职需由自己制造出来。”而这项事业的最高报酬不是别的,就是磨炼自己的灵魂,使它在人生谢幕之时比开幕之初高尚-点点。

    推荐序四:中文版序 我的劳动观----稻盛和夫本人自序

    本书的原著于2009年4月在日本出版以后,立即成为畅销书,并连续占据排行榜前列。出版后不到一年,接连再版,获得年轻读者们广泛的支持。我写这本书是出于对日本社会变质的深刻忧虑。第二次世界大战以后,日本从废墟中奋起,经济快速增长,成为世界第二经济大国。但是,人们在赞叹物质富裕的同时,却丧失了最重要的价值观,而正是这种价值观才从根本上支撑了日本经济的发展。这里所说的价值观指的是劳动观,就是对工作的基本观念。工作在人的一生中占的时间最多,人们在工作中学到的东西也最多。但是,现在许多人却找不出在工作这一尊贵的行为中所包含的目的和意义。因此,多年来,在日本的年轻人中逃避工作的倾向逐渐严重。比如,在年轻人中,不想认真干活,靠打零工糊口,无固定工作的自由职业者急速增加,这已经成为一个很大的社会问题。

    另一方面,由于泡沫经济的消极影响,在理应承担起当今社会责任的这.代年轻人中,将“流汗工作”视为美德的社会风气逐渐淡薄,而不劳而获,想靠投机赚大钱的恶劣风潮却在逐年增强。这种劳动观、价值观的变化,伴随日本劳动人口的减少,再加上人们劳动热情的降低,不仅招致日本国际竞争力的下降,而且对日本这个国家的成长和发展也投下了阴影。“这样下去,日本将会国将不国。所以,就在今天,必须对劳动,对工作,从根本上重新审视。将劳动、工作的目的和意义及其方法告诉年轻的一代!”抱着这样的使命感我执笔直书。

    我认为,上述观点对于取得惊人的经济发展的中国而言,也具有同样的参考意义。据说,中国在伴随经济增长而来的急剧的社会变动中,产生了一些不好的社会现象。今后中国要持续高速的经济增长,要成为全球第一经济大国,那么,如何在整个.社会确立正确的劳动观、价值观,将是一个不可等闲视之的巨大的课题。本书的内容不过是从我粗浅的人生经验和思索中所产生的质朴的“劳动观”。但同时,它又是从我70余年的切身经历中所获得的不可动摇的“信念”,也可以说它是被实践所证明了的正确的“哲学”。

    表述我“劳动观”的这本书,如果能成为肩负中国未来的年轻人前进的路标,我将感到莫大的荣幸。自古以来中国人一贯真挚地追求正确的为人之道,这是值得中国人高度自豪的。如果本书中的观点能为中国人广泛接受,也将是我的望外之喜。    

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