把心安顿好

2014-10-19 阅读：39

    周国平在《开讲啦》说过，把身体照顾好，把心安顿好。原来我一直以来就在实践着这样的真理。

    小时候，好读书，还做摘录，懵懂的年纪，学了一句“得意时淡然，失意时泰然”高兴得奉为至宝。后来又得了一句，“女子要有自己的精神支柱，男人不是你的依靠，谁都不是！”当时正值恋爱失败，在伤痛之后，颇能自如处之。后来一直自立自强，不断完善，这颗善感的心才不会动荡不安，颓废沉沦。

    走入社会，立业治家时，谦虚求学，坚韧不拔，心开始强大，那时看过弘一大师的经典句“以出世之心做入世之事”，更加淡然坦然，然而世俗生活时常会裹住自己，欲罢不能，失意时也哭过，抑郁过，转而又能坚持。这中间开始关注中医易经的养生之道，也关注积极心理学，始终在调节情智体质上下功夫，判断别人很容易，认识自己却很难，只有在你心境平和时，才能知道你要什么，能做什么，醒转后那就听从自己的内心吧，那样活得才自在，舒适。

 

    在南普陀寺内，随着人流挤动，一边是燥热有点缺氧，一边是导游利欲熏心有点厌烦，独自找寻地方参观，观音的雕塑很有讲究，锤头向下，什么寺内很有钱，什么行脚僧，常驻僧的，听不大懂。继续冷眼旁观，有虔诚的佛徒见到蒲团就双手合掌行跪拜大礼，我还暗笑他们的迂。大悲殿内，还有众多佛徒口中念念有词，翻看着发黄的经书，似饥渴的学者。但是一种声音出来了，缈远而切近，通灵而透心，那是梵音咒语，瞬间就吸引了我，闭目静听，心从来没有这般舒适安静，是这几日游玩中最享受的一刻，没有伴奏的和声比基督音乐更似天籁，折服了，近处探望，两行着土黄色僧衣的坐在屋子中央，前后门都挡着栅栏，仙气缭绕。我挤在人群内，在蒲团上，跪拜，翻掌，好像真得放下什么，起身时，忽然泪流满面，不知道是否开悟了，觉得此生有了归属，努力做个居士吧，随缘也很幸福！

  在似懂非懂时，还加了一句“惜福”，以为人生还要抓住眼前的东西，努力一把，专注于自己能决定的东西，而释然于自己无法左右的。也就不枉三生。再深入理解佛理时，居然发现自己又孤陋寡闻，原来“随缘”已包涵了一切，随缘不是无所作为，而是努力作为，顺势而为，可见佛理博大深奥。

  佛缘在此，小同事问我法号是什么，我笑而未答，其实我的佛缘也许早就注定，生日是六月十五，很多年前，QQ号就命名为荷花，想来是莲花座下一佛子了。

  机缘巧合，又在鼓浪屿日光岩看到弘一大师在此修行时的遗迹，写着他的遗偈云：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适？廓尔亡言。花枝春满，天心月圆。”君子贵乎神交，故而如水之澹澹，清泠甘澈。这也如同求道，形而上者谓之道。你若是执着形而下的象去求道，就差之毫厘失之千里了。你问我的来去之踪（比喻禅问），我象维摩诘那样晋入本体而不知还有言语能表达我的心。差可比拟的，就像你问我春在哪里--春天就在繁华满枝的时候出现；你问我天心所在--天心就在那月圆时分！！其实就两个字：自然 ”。花朵到了春天自然就会开满枝头 ，天空到了望时自然会看到圆月 。

 

  朋友见我走火入魔，无奈的惋惜，佛教太消极了，我又感慨：错，佛徒是很勤奋的，且不说释迦牟尼修行十年，经历芦茅穿膝，雀巢筑顶之苦，连普通僧众修行闯关都是坚韧不拔，关照内心的执着，不管外在多么凶险，这是今天浮躁社会里人人要修为的。