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2024/08/10
文题： 你在卖什么？
以下的内容，是我在对我自己作质询。由于用〝你〞这一字，所以，可以与平常的惯性思维拉出一定的距离。藉由这样的距离，能够以比较客观的角度来观察。由客观的观察，这个结果是什么？是…直观！
以下，开始！
你在卖什么？（你在卖的那个，为了保护所有称呼为你的隐私，就说是Ａ吧！）
当别人来问你说，你卖的Ａ，跟别人卖的Ａ，有什么特色上的不同？对此，你怎么说？
那个特色，
是在突出你自己，
还是在突出你所在的团体、
还是在突出你所由的天命团队、
还是在突出Ａ自身的特色，
还是在突出能将Ａ用到极致的人所能体会到的极致感受？
当【你自己】是卖点的时候，突出【你自己】，这的确是恰如其分的。
当你所在的【团体】是卖点的时候，突出你【团体】，这的确是恰如其分的。
当【你所由的天命团队】是卖点的时候，突出【你所由的天命团队】，这的确是恰如其分的。
当【Ａ】是卖点的时候，突出【Ａ】，这的确是恰如其分的。
当【能将Ａ用到极致的人所能体会到的极致感受】，突出【能将Ａ用到极致的人所能体会到的极致感受】，这的确是恰如其分的。
注意，以下五项，是关键中的关键！
１【你自己】
２【团体】
３【你所由的天命团队】
４【Ａ】
５【能将Ａ用到极致的人所能体会到的极致感受】
这五项，从与你的关系，哪个最近？离你愈近的，你就愈有主宰权！除非你自放弃，这另当别论！记得，千万记得，离你愈近的，只要你不放弃，没有人能令你放弃！
经由排序，现在，你应该可以很直观地看出合于实相的序列，应该是如何了吧？
１【你自己】
５【能将Ａ用到极致的人所能体会到的极致感受】
３【你所由的天命团队】
４【Ａ】
２【团体】
最无疑义的是４与２，因为这两个离你极远。所以，你过去所引以为豪的４与２，都是不可依靠的！更何况是你根本就觉得很没有意思的，纯粹只是为了收入而收入，才在卖Ａ或才会〝不得不〞选择加入的团体！？
你竟依靠不可依靠的，那你怎么会有未来？
你得依靠绝对可依靠的，那你怎么不会有笃定的光明未来？
于你依靠绝对可依靠的的当下，这个当下，就开炲涵有光明了！
从４与２，你应该可以作出如上判断！
至于１５３呢？你又该如何判断？
１５３的彼此之间，是动态地彼此换位支持的，是彼此浑融的！
不过，再重新回头审思，
哪个，是你最能掌握的？这也是很容易就能简别的，一定是你。
哪个，是你最能掌握的？这也是很容易就能简别的，一定是１。
哪个，是１最能掌握的？这也是很容易就能简别的，一定是你。
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你要受制于３，不然，你就不再属于３。
你要得启发于５，不然，５跟你就没关系。
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１要受制于３，不然，１就不再属于３。
１要得启发于５，不然，５跟１就没关系。
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之于３，你可以掌握自己受制于３，其中，还是有你的主动性的，由于你愿意服从于３的圣约！当你不愿意服从于３的圣约时，这等于你掌握自己去不受制于３。既然你也在掌握１，但你的这种掌握，使得你不再属于３。不属于３的你，你能不弧单吗？
之于５，你可以掌握自己启示于５，其中，还是有你的主动性的，由于你愿意服务于５的圣职！当你不愿意服从于５的圣职时，这等于你掌握自己去不启示于５。既然你也在掌握１，但你的这种掌握，使得你不再服务５。不服务５的你，你能不平庸吗？
你在还没归队之前，你就得服从由３所制的神圣公约，不然，你就不具备入队资格。既是天命团队，怎样的公约是神圣的，你自己知道，透过由衷问你真心来知道，不然，就称不上天命了！
你在还没获得启发之前，你就得揣摩由５启发而再与５相契的极致体验，不然，你根本就生不起恒久热忱。既是极致体验，怎样的热忱是恒久的，你自己知道，透过由衷问你真心来知道，不然，就称不上极致体验了！
不是你在入队，而是队在入你！
不是你在体验，而是体在验你！
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有了以上的深刻认知，并循认知而如实体验后，你在卖Ａ或Ａ以外的任何项目，你的１都会变得纯粹！
也由于纯粹的１，而能谐融３５。谐融任运，任运谐融。
又在１３５谐融后，无论什么时代、或是空间、于任何际遇，你都能得着大自在，自生大光明。
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现在，你，有没有发现，《…》的本身，是不是很像５里头的具体内涵呢？
啊～痛快呀！
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