中国文学的现实，日本文学的细致，英美文学的独裁，是我多年来阅览书籍鄙陋的错觉，而阿根廷文学从未狩猎，也不知道是否与我曾经所知迥然不同，带着好奇之心我走进《愤怒的玩偶》一书，很难想象“以自我毁灭式的邪恶文笔，凝望被侮辱被损害的众生”究竟是何意境。
阿根廷，这个位于南美洲的大国，如今足球场上缺席不了其国成员，然曾经也遭遇了西班牙英国等殖民统治的摧残。阿根廷这个位于南半球的国度，即是探戈之乡，足球之乡，也是葡萄酒之乡，人们经常用“舌尖上的探戈”来形容阿根廷葡萄酒。《愤怒的玩偶》是“阿根廷的陀思妥耶夫斯基”，拉美“恶文学现实主义”先驱罗伯特·阿尔特自传式小说，亦是其长篇小说处女作，这本书还有个看似比较庸俗实则很现实的名字《猪一样的人生》，暗喻失败的、肮脏的、失望的人生。
2021年东京奥运会场上有一个落寞的身影，来自于伊拉克的运动员，没有教练指导也无人陪同，只为证明国家还存在的他像明星一样闪耀在世人眼中，可谁能想到他的出发点是有多么心酸，长期遭受战争洗礼的伊拉克百姓即使有心涅槃重生，也会被更强势力摁压住蓬勃跳动的心。或许不久的未来，他们失败耻辱的人生，国家命运都会改变，在世界级的奥运赛场上散发出夺目的光芒，然而现如今举步维艰的生存机遇何时能够蜕变始终遗留在我们内心。
《愤怒的玩偶》中主角阿斯铁尔幻想的人生总是会被现实打压，只要有一次想要展露个性，都会被沉重打击。他就像打不死的小强不断重生，可是还是难以对付这操蛋的人生，透露着无穷无尽压抑感。我们接受先天条件的不足，哪怕再过贫寒，无法接受正常的教育，我们自学成才可否。阿斯铁尔有英雄梦也有科学家梦，他付诸于行动，按照无数热血澎湃的宣传思想，只要努力皇天定会不负有心人，有付出就有回报，在其身上就像明晃晃的谎言，他的所有志气都被原生的贫寒给打败。对失败没有反抗之心后，他渴望自杀的满足感，命运居然仍旧打消他的信心，自杀未遂，或许正是希望他能够为后人提供更多的失败借鉴案例，尝试不断消磨他生存念头，成为俗世的傀儡。
阿斯铁尔的人生在中国当今世界，也有无数现行。譬如国家虽然明文规定所有国家承认的学历用人单位都要一视同仁，但自考成考等学历依旧广受褒贬，即使不断深造，大型企业也会考虑第一学历问题，于是乎无论如何起点输了，愈发意味着结局也是输。我们不断蛊惑自己和他人，要用积极向上乐观思想对待失败，但诸多现实情况无疑增加难度。政策问题难以抵挡住民众内心深处的固有思想。中国尚且如此，试问阿根廷这样的国家又会有怎样的热情迎接这些新生思想，每一次的热情都被冷水浇灭。阿斯铁尔的人生是所有阿根廷百姓的应征，能够在这样的体制里塑造出卓越的自己，坚持文学梦想，发明了无数先进物品，这在开明世界里该是怎样的神仙人物存在，他不是。
《愤怒的玩偶》一书，让我们深刻明了没有大环境国家政策，百姓开明思想的支持，即使我们有涅槃重生的能力，也多数被现实打消激情，沉埋于俗世！
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