2022年7月26日
《论语·微子》篇 《论语·子张》篇
18.9
【原文】大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗(táo)
武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。
【译文】太师挚逃到了齐国,二饭乐师干逃到了出国,三饭乐师缭逃到了蔡国,四饭乐师缺逃到了秦国,打鼓的方叔入居黄河之滨,摇小鼓的武入居汉水之涯,少师阳和击磬的襄入居海边。
之前讲的是里崩越坏之后,嗯文娱工作者四处奔逃,描写了国家混乱,嗯,孔子的老朋友们都流离失所。
18.10
【原文】周公谓鲁公曰:“君子不施其亲,不使大臣怨乎不以。故旧无大故,则不弃也。无求备于一人。”
【译文】周公对鲁公说道:“君子不怠慢他的亲族,不让大臣抱怨没被信用。老臣故人没有发生严重过失,就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。”
领导者的用人之道,无求备于一人不要求全责备,不要要求每一个人都是完美的用人用长,这样你身边的人才才能越来越多
18.11
【原文】周有八士:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧(guā)。
【译文】周朝有八个有教养的人:伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
19.1
【原文】子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。”
【译文】子张说:“士人看见危险肯献出生命,看见有所得就想想是否合于义,祭祀时想到恭敬,服丧时想到悲痛,这也就可以了。”
今天讲的是子章对士的定义,遇到了危难的情况,能够勇往直前,敢于奉献,见到了既得的利益,能够分析自己该不该得祭祀的时候应该满怀敬意,参加葬礼的时候要发自内心的表示哀悼等等
19.2
【原文】子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?”
【译文】子张说:“执行德却不能弘扬它,信奉道却不笃定,这样的人对世界来说是可有可无的。”
注:“亡”通“无"。
好的品质要彰显出来,才有意义,有德行,内在修养也足够,却不能将它发扬光大,信奉道却不笃定,不忠于道,这样的人应该是不算拥有德,一个人只顾自己,如果什么都不说就称不上有德
19.3
【原文】子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?” 对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’” 子张曰:“异乎吾所闻。君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”
【译文】子夏的门人向子张请教怎样交朋友。子张说:“子夏说了什么呢?”子夏的学生回答说:“子夏说:‘可以交往的就和他交往,不可以交往的就拒绝他。’”子张说:“这和我所听到的不一样!君子尊敬贤人,也能够容纳众人,称赞好人,怜悯无能的人。如果我是个很贤明的人,对别人有什么不能容纳的呢?如果我不贤明,别人将会拒绝我,我怎么能去拒绝别人呢?”
按照个性结交朋友

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