2022年7月26日
《论语·微子》篇 《论语·子张》篇
18.9
【原文】大师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗（táo）
武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
【译文】太师挚逃到了齐国，二饭乐师干逃到了出国，三饭乐师缭逃到了蔡国，四饭乐师缺逃到了秦国，打鼓的方叔入居黄河之滨，摇小鼓的武入居汉水之涯，少师阳和击磬的襄入居海边。
之前讲的是里崩越坏之后，嗯文娱工作者四处奔逃，描写了国家混乱，嗯，孔子的老朋友们都流离失所。
18.10
【原文】周公谓鲁公曰：“君子不施其亲，不使大臣怨乎不以。故旧无大故，则不弃也。无求备于一人。”
【译文】周公对鲁公说道：“君子不怠慢他的亲族，不让大臣抱怨没被信用。老臣故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。”
领导者的用人之道，无求备于一人不要求全责备，不要要求每一个人都是完美的用人用长，这样你身边的人才才能越来越多
18.11
【原文】周有八士：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧（guā）。
【译文】周朝有八个有教养的人：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
19.1
【原文】子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
【译文】子张说：“士人看见危险肯献出生命，看见有所得就想想是否合于义，祭祀时想到恭敬，服丧时想到悲痛，这也就可以了。”
今天讲的是子章对士的定义，遇到了危难的情况，能够勇往直前，敢于奉献，见到了既得的利益，能够分析自己该不该得祭祀的时候应该满怀敬意，参加葬礼的时候要发自内心的表示哀悼等等
19.2
【原文】子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
【译文】子张说：“执行德却不能弘扬它，信奉道却不笃定，这样的人对世界来说是可有可无的。”
注：“亡”通“无"。
好的品质要彰显出来，才有意义，有德行，内在修养也足够，却不能将它发扬光大，信奉道却不笃定，不忠于道，这样的人应该是不算拥有德，一个人只顾自己，如果什么都不说就称不上有德
19.3
【原文】子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？” 对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’” 子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
【译文】子夏的门人向子张请教怎样交朋友。子张说：“子夏说了什么呢？”子夏的学生回答说：“子夏说：‘可以交往的就和他交往，不可以交往的就拒绝他。’”子张说：“这和我所听到的不一样！君子尊敬贤人，也能够容纳众人，称赞好人，怜悯无能的人。如果我是个很贤明的人，对别人有什么不能容纳的呢？如果我不贤明，别人将会拒绝我，我怎么能去拒绝别人呢？”
按照个性结交朋友
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