我们专依善导专修念佛往生已定了。活着干什么呢？活着就是自信教人信，大悲传普化 ，难中转更难，真为报佛恩 ！出家人的职责就是弘法利生 传播弥陀的救度，在家居士弘法利生 其实就是护法 ，传播 弥陀的救度 其实就是护法。弘法 其实就护法 站的角度不同，对于出家师父来说就是弘法，对于在家人 来说就是护法 。
当前弘法护法有两种方案 ：一是专修专弘善导，不论是网络道场 还是念佛堂 ，读书 会，拍手念佛操，念佛安老 工程 等等统统是专，法义不夹杂，专是弘法的生命 。这样做的好处是能保持法义的纯粹，专一，传承性，在专修道场做事，不论是谁慢慢都会引导到专修念佛上，蓬生蚂上 ，不扶自直。在专修念佛道场不知不觉都会受到感染啦，团队的力量是巨大的。凡是成佛的机缘成熟了才能遇到善导大师净土思想，旷劫以来常轮回就是因为不遇好强缘啊！今生我们遇到了阿弥陀佛本愿法门，遇到了阿弥陀佛无条件的救度，阿弥陀佛本愿是最大的强缘，我们念佛必定往生，往生已定啦。如果成佛机缘不到 即使遇到了也不相信的，闻而未闻 。我们一辈子就是专修念佛 ，专弘善导大师净土思想，专复专 最好 啦 。佛法虽然有无量法门，但是我们专弘善导，专卖六字名号 ，六字名号专卖店 而已 。法界最大的公司 阿弥陀佛公司，阿弥陀佛大饭店 ，专卖 南无阿弥陀佛六字名号，免费送南无阿弥陀佛六字名号到一切有缘众生的手上 。
第二种方案 就是 先以欲勾牵，后令入佛智 。就是善巧方便引导 一切有缘众生走进善导 专修念佛啦。完全恒顺众生的唯有弥陀老爸。这也是方便入真实 ，先恒顺众生的喜好，而后导归念佛。比如，通过跳舞引导众生走进佛门，唱歌 ，舞蹈，传统文化，诗琴书画，中医学，艾灸，理疗，画画，养生学，太极拳，等等活动，众生喜欢干什么都行，最终目的都是导归极乐，杂修杂行 还是 要导归专修念佛，没有善根的令其种下善根，有善根的让其走进佛门，走进佛门的让其走进净土门，走进净土宗的让其走进弘愿门，走进弘愿门的令其广大 。我们弘法利生 还是要广学多闻 的，广学多闻可以接引不同根机的众生走进善导。对于自己来说 专修念佛就行啦。从世间法引导到佛法，从佛法中走到净土门，从净土门走进弘愿门 ，弘愿净土 圆满复兴 。
这二种方案我认为 都是非常好的，随喜赞叹一切弘法利生者，感恩一切善知识 。隋唐净土宗 正宗传承就是善导大师净土思想，也是弘愿净土 ，也是阿弥陀佛本愿法门。净土宗15祖师 依据善导专修念佛的有道绰大师，善导大师，少康大师 ，印光大师 ，依据宋明净土宗 传承的有慧远大师，蕅益大师，莲池大师，彻悟大师，法照大师，永明延寿大师，等等。阿弥陀佛老母亲最恒顺一切众生了，不论是什么根机都是如此，善人就依善人念佛，恶人就依恶人念佛就是 ，白木念佛，是什么样的人就原样接受弥陀本愿救度就行啦，我们是啥样就依啥样念佛就行啦，不要耍花样 ，要老老实实念佛 。原样 救度 ，不论怎么念佛，自己想怎么念都行，怎么舒服 怎么念佛，行住坐卧念念不舍 佛号 就完全 符合 本愿 ，一向专念弥陀名号行住坐卧不问时间久近 念念不舍者 是名正定之业，顺彼佛愿力故，一心专念 南无阿弥陀佛 必定往生。
总之，不论任何众生都可以先随顺众生 的喜好，先结人缘，再结法缘，最终导归善导专修念佛 。善巧方便，网络宣法，游戏可以弘法，线上 线下，利用一切高科技 ，一切 手段弘法利生，只要把南无阿弥陀佛 六字名号传播出去 就成功了一半，念了一声佛 已经成功了百分之90啦，剩下的百分之10就交给阿弥陀佛老爸爸调摄吧，往生极乐世界是迟早的事，不用我们操心啦，都交给佛 母亲就是啦 。文艺宣法，不断创新 弘法利生 的新途径 。环城绕佛，念佛安老希望工程 要大力推广，做佛事，作法事的目的还是为了接引一切有缘众生信佛念佛同生极乐世界 啊！网络直播 好办法 ，网络弘法 好处多，网络是主道场，网络是生力军，我们的道场在虚空 ，虚空念佛堂 在网络中，电脑宣法，手机宣法 。让 善导大师净土思想 的旗帜 ，南无阿弥陀佛六字名号的旗帜 高高飘扬 ，拯救地球，拯救 人类 吧！高举善导大师净土思想伟大旗帜，走专修念佛成佛的道路 ，一向专念的道路，念佛成佛的道路，永远不动摇，坚定不移的传播弥陀本愿救度的法门，坚定不移地传播隋唐净土宗 正宗传承 善导大师净土思想，弘愿净土 一定 会复兴的，时代在呼唤净土宗的复兴 ，我们需要阿弥陀佛无条件的救度。没有阿弥陀佛无条件的救度，我们全部 完蛋了，永远也解脱不了生死轮回 ，了生死，出轮回，成就佛道 在于是不是信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，广度十方众生 。
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